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第298章 临别告诫三（第4页）

私有制的神圣性，体现在你就算坑蒙骗放贷，最后还是要拿地契。

这就是第二种私有制，在私有制这个最高法权下的“合法”

谋杀第一种私有制。

但是，历朝历代来看，这种“合法”

的谋杀，必然失败。

当地主拿出地契、买卖文书、欠债的手印，说这些都是符合神圣的私有制的时候。

李自成、张献忠、高迎祥、铲平王等英杰，就会拍拍手里的刀，问：是私有制神圣？还是我的刀神圣？

于是，在这一刻，老马说的经济学家们混为一谈的两种私有制，立刻泾渭分明。

小农不是经济学家。

所以小农很清楚，他们要私有制，但要的是第一种私有制。

并且很清楚，在他们眼中，神圣的是第一种私有制，而不是私有制本身。

或者说，小农比经济学家更清楚，存在着两种截然不同的、常被混为一谈的私有制。

很多所谓经济学家说的“私有制”

，实际上是“我有制”

。

私有制的精髓，不是“我有”

。

而是“处置”

。

换句话说，私有制的精髓，是我可以把我的东西卖出去，归别人所有。

只有在私有制下，第二种私有制，才能“合法”

地把第一种私有制谋杀，并在其尸体上建立起来。

法律，是统治阶级的统治工具，需要暴力去维护。

第二种私有制的拥趸者，没有足够的力量，也不可能有足够的力量，去维护第二种私有制。

所以，想要大顺走资这条路，需要技巧，技术。

谋杀，是个技术活。

而在土地兼并周期中，这种谋杀，毫无技巧。

给人的感觉，纯粹就是一个小崽子，还没长大，就拿着刀要捅死一个壮汉。

结果每每被壮汉一把夺回刀，噗嗤来上一刀，反杀。

是以，这可能需要退一步、走两步；也可能需要退两步、走一步；甚至可能需要迂回。

总之，壮大支持第二种私有制的力量，或者在“保护”

小农的姿态下悄悄把第二种私有制的力量养大。

小孩杀大人，必然被反杀。

而若小孩长大、大人老了，再杀呢？

老皇帝是历史的无意识的推动者，李欗差不多应该也是，显然他们脑子里没有一套成体系的学问，也不可能说李欗和老皇帝是站在第二种私有制，即资产阶级的阶级利益上去做事的。

但是，他们的做法，也算是洞悉了大顺的经济基础。

故而，他们恐惧小农破产、恐惧兼并加速。

甚至于，李欗提出了要强制赎买、将地主的赎买金强制储蓄、强制投入到工矿业基建上，迫使他们转型。