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第308章 九三年五（第3页）

、“自然秩序”

这些东西，来构建理想化的资本主义社会的模型的。

历史上，是英国打赢了七年战争、而杜尔哥的改革又失败，这才导致了《国富论》拿到了“自然秩序”

或者说“无形之手”

的圣经权。

强者，才配拿经。

而现在，显然，大顺这边是要抢无形之手、自由贸易的圣经权的。

这里，自然是要靠自然秩序、道法自然、无为这些东西来抢。

自由贸易，是需要技巧的。

现状就是，天兵到人家的地盘，去抢人家的关税，得被人打出屎来，投送能力不足。

那就只能靠扶植样板。

而且，这个样板，而不能是小国，必须得是个有影响力的大国。

荷兰没用。

因为人家荷兰原本就有黄金时代，富庶过，而且又小，本身就是个金融中心，这玩意儿也没说服力。

若是法国能够成功，那么大顺的新天下体系，就真的建起来了。

你看，人家法国搞了重农主义后，蒸蒸日上……这是什么样的样板？什么样的吸引力？

但问题，也就在这。

大顺这个天朝吧，怎么说呢，他知道一个道理。

那就是，人没饭吃，是要造反的。

这个道理，并不是哪个天朝都能理解的。

月满必亏、物极必反。

这也使得大顺这边相当的矛盾。

支持重农学派吗？

支持。

而且，非常希望他们成功——重农学派认为，关税毫无意义，只是在增加本国消费者的生活成本；而土地才是价值的唯一来源，所以关税问题并不影响本国财富的积累。

这里面，是有逻辑理性推断的。

重农学派的基石，是纯产品学说。

即：【财富是物质产品，财富的来源不是流通而是生产。

所以财富的生产意味着物质的创造和其量的增加】

【而在各经济部门中，他们认为只有农业是生产的，因为只有农业既生产物质产品又能在投入和产出的使用价值中，表现为物质财富的量的增加】

【工业不创造物质而只变更或组合已存在的物质财富的形态，商业也不创造任何物质财富】

好比说，棉花，这是土地产出的。

而棉布呢？你只是把棉花搓成了布。

棉花已经存在了，你只是改变了棉花的形态，你这能叫创造财富了吗？明显不是嘛，你搓棉花压根没有创造任何财富嘛——这就是大顺这边实学派，和法国重农学派的根本分歧，土地价值还是劳动价值。

所以，由此推出什么？

由此可推出，关税毫无意义，因为工业不创造财富，只是把物质财富的形态改变了。

财富都是从土地里创造的。

那既然工业不创造财富，要关税干啥？