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第五十四章 半信半疑（第1页）

第五十四章???半信半疑

“将军难道不觉得这本‘纲领’，与我太平道之说正好有所补益吗？”郑庚含笑说道。

徐晃思索了起来。

说实话，他根本没看过全本的《太平经》，对于当初郭泰等人的宣传也是半信半疑。

而根据徐晃对《太平经》的一些了解，这个“太平之道”也说不上是多好的起义纲领。

太平道宣扬平等，却又认为人人都应该安守本分。当官的要当好官，当民的要当顺民，这完全就是维护当前秩序的理论。

如此一来，太平道的“平等”，实际就是官与官平等，民与民平等。约束“平等”的主要力量，也是靠人自身的道德。

《太平经》中认为，人要是没有道德，不论地位如何，都会招来天谴；而要是修身养性，谨守道德，就会获得福报。

不过这种说法，又不足以支持太平道的武装起义，因此张角又提出了“苍天已死，黄天当立”的说法。

根据这种理论，因为汉室无德，天下官员富绅也多无德，所以张角和他率领的信众要取而代之。

没错，仅仅是取而代之。

张角认为只要换了皇帝和统治阶级，由自己和自己的信徒来做，必然是会遵守道德的。到时候在《太平经》“无为而治”的思想指引下，定然能实现天下太平。

其实就这种简单的理念，黄巾军中大多数人都没有理解。

他们参加起义，完全就是因为无法活下去，或者被黄巾军裹挟，糊里糊涂地就跟着一起造反了。

徐晃跟普通的黄巾军并不一样，他曾经做过郡吏，本身也是读过一些书的。

所以哪怕他没有看过《太平经》，也能总结出黄巾军的组织理念，而且对这种理念持悲观态度。

自古以来，哪有获得权势后，仅凭自身道德，就能安守本分，实现长治久安的事？

而这本《盐工互助纲领》却和太平道的思想有所不同。

纲领中并没有提到任何美好的理想，也没有什么煽动人心的道理，只有一条条具体的指导措施。

然而郑庚却从这些纲领中，看到了其他的东西。

现在在他的推荐下，徐晃也从中看懂了一些东西。

“第一条，盐工互助会是一个严肃、严密的组织，需采用组织律令加以约束，并严格淘汰违反纲领的成员。

盐工互助会的目的，是掌握自己的劳作成果，避免被土豪、盐商盘剥，只缴纳应缴的税款。”

“第二条，盐工互助会需建立自己的经济来源和武装力量，在必要时可以使用暴力斗争获得权益。

经济来源主要由所控制的盐业生产提供，武装力量由盐工中的青壮组成，两者相辅相成，互为倚靠，互相促进。”

……

这本纲领，和泛泛而谈的《太平经》完全不一样，讲述了各种建立组织、秘密活动以及如何进行武装斗争、争取民众支持的方法。

虽然纲领主要是针对解池盐工所写，但徐晃认为，自己的白波军也完全可以按照这本纲领的指导行动。

这份纲领，让郑庚和徐晃看到了一种希望。和太平道向上天、神仙的祈求不一样，这种希望是可以靠自己的力量去争取的。