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第598章 勤王救驾和逼宫造反（第1页）

淮南。

瑞郡王遗孤再次收到了一封来自上京的催促信。

这一次，不再是他的心腹转述秦王的想法。

而是一封秦王亲笔所书的密函。

字里行间，措辞……分外迫切。

另立新后？

再择储君？

倘若真到了这一步……

举事，的確已是迫在眉睫。

那便应了秦王，又如何？

反正淮南的火……已经烧起来了。

“永昭乱命，神器当归秦氏正统”一类的流言，已悄然传遍淮南下辖各州县的大街小巷。

起初，不过是百姓茶余饭后的閒谈碎语，没多少人当真，也辨不出个子丑寅卯。

可渐渐地，便有饱读诗书的文人雅士，在备受追捧的雅集之上，设下辩论之台。

议题渐次深入，锋芒暗藏。

大乾天下，当属秦姓，还是谢氏？

是秦氏皇族功绩更著，还是谢氏帝王更得民心？

当年贞隆帝驾崩，最適合承继大统的，果真是永昭大长公主么？

那些不明不白死去的秦氏宗亲，究竟因何而亡？是否真是永昭长公主为扫清障碍、排除异己？

永昭长公主登基三载便禪位於亲子，而非將皇位归还秦氏，此举……可合礼法纲常？

永昭长公主之子继位后，扶持荣后掌权，自身退居深宫，究竟是庸懦无能、烂泥扶不上墙，还是纵容牝鸡司晨、妇孺干政？是否视江山社稷为儿戏，一味沉溺於私情小爱，罔顾天下苍生？

……

这些原本只潜藏於歷史缝隙与私下臆测中的敏感话题，一旦被摆上公开的辩论台，由那些引经据典、口若悬河的文人雅士“理性探討”、“各抒己见”，其產生的衝击力，委实惊人。

起初，参与辩论与围观的，还只是少数热衷时政的读书人与好事之徒。

但很快，辩论的內容与激烈程度，便如巨石投入湖泊，激起的涟漪迅速扩散。

茶楼酒肆里，贩夫走卒也开始交头接耳，低声议论“永昭公主当年是否真抢了侄儿的皇位”。

乡绅地主聚会时，亦会故作深沉地探討“谢氏掌权这几十载，赋税究竟是轻是重”。

甚至在一些私塾学堂，懵懂学童也会听见夫子语焉不详地提及“正统”与“礼法”之辩。

流言与辩论，相互催发，愈演愈烈。

“永昭乱命，神器当归秦氏正统”这句话，从起初含糊的流言，渐渐被填充进具体的歷史细节与“义理”支撑，变得“有鼻子有眼”，甚至在一些地方，已开始出现书写此类口號的隱秘揭帖。

这一切的背后，自然少不了瑞郡王遗孤及其麾下势力的暗中推动与引导。

那些率先发起辩论的“文人雅士”，多半是受其暗中资助或影响的落魄书生、怀才不遇的士子，甚或本就是瑞郡王遗孤麾下擅弄文墨的谋士所扮。

他们负责点燃第一把火，並始终將辩论引向永昭长公主之子当年“得位不正”及谢氏皇权延续的“合法性”质疑。

更为阴险的是，他们巧妙地將对先皇“纵容荣后”、“沉溺私情”、“怠政”的指摘，与对谢氏整体统治的不满交织一处，营造出“谢氏统治已失民心、气数將尽”的舆论氛围。

同时，又不断渲染前秦皇室的“仁政”与“正统”，为“秦氏復归”编织歷史依据与民意根基。

民间百姓对贞隆帝朝的內情本就不甚了解，在这般精心策划、一波接一波的舆论攻势下，竟也开始莫名怀念起所谓秦氏皇族统治时的“太平盛世”。

更何况，时光流转已如此之久。那些真正经歷过贞隆帝朝黑暗岁月的人，大多早已身埋黄土。

剩下的口口相传，便如同隔靴搔痒，终究少了那份切肤之痛。

而当地几位颇负名望的大儒也或主动、或被动地介入这场论辩后，舆论……被彻底推上了顶点。

这些大儒，未必皆受瑞郡王遗孤收买或掌控。