面前之人,顶着一个大光头。
面容看起来亦正亦邪,不是姚广孝,还有谁?
朱肃的脚步一顿微微皱了皱眉头,这家伙怎么阴魂不散的?
前世史书上也没有说姚广孝是一个死皮赖脸之人啊!
姚广孝开口说道。
“吴王殿下,真是让小僧找的好辛苦。”
“今天能见到吴王殿下,也是有缘,不知吴王殿下可否让小僧同你进去交谈一二?”
朱肃的嘴角抽了抽。
当然找的辛苦了……毕竟他一般都是下午才出门办公。
看姚广孝这样子,想必每天是天不亮就等着他呀。
只是姚广孝肯定没有想到自己是一个如此懒惰之人吧。
如此想着,朱肃就开口一脸无奈的说道。
“你还是别跟着我了。”
“我真的不是你想要追随的人啊,你知道为什么你堵不到我吗?因为我每天都是睡到日上三竿才起来。”
“像我这种懒惰的人,怎么当好一个帝王?你也不想看见百姓生灵涂炭的样子吧?”
姚广孝摇了摇头,一本正经的说道。
“圣人曰美之为美,斯恶矣;皆知善之为善,斯不善矣……”
“所以吴王殿下懒惰,便是您身上的天赋。”
“从这一点并不能代表您日后就会让百姓生灵涂炭,反之,等到事情水到渠成,您必然会成为一代圣君。”
朱肃咽了一口唾沫。
姚广孝这么能胡扯的吗?
姚广孝口中的圣人之言出自道德经。
意思是有了美之后,丑的观念就形成了,有了善,同样恶的观念也就形成了。
意思是在人们眼中,以为是相对的两个形容,其实是相辅相成的存在。
再说的简单一点,就是姚广孝夸赞朱肃的懒惰,其实从另一个角度上来看,也就是他为什么可以发展格物的原因。
正是因为朱肃好逸恶劳,才会想要格物进步,以此来让他得到了懒惰。
朱肃惊得目瞪口呆的同时,也不得不赞叹:
姚广孝的歪理邪说,其实从某一个方面来说也是对的。
正是因为人们追求轻松,所以才会发明马车。
这是一个最直观的例子。
听到了姚广孝的这一番解释,朱肃明白了一个道理。