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第56章 混元（第3页）

很多老人的关节都不太好，不是膝关节，就是腰关节，不是足踝，就是颈椎。

除了关节，还有牙齿。

很多人的牙齿都不需要到老，就慢慢地破损了，而待真正地到老，更是一个个地动摇脱落。

其实，身体修復这些並不需要很多的能量。

只要拿出一点点出来，气血在运行方面稍微偏斜或者说倾斜一下，就可以了。

但可惜，身体並没有这个程序。

或者严格地说，这个程序並不在普通人的身体中运行。

因为有太多其它地方比这些更重要了！

身体的能量，根本就拿不出一点点，来对这些作偏斜。

关节重要，臟腑重不重要？

牙齿重要，神经重不重要？

人体中，处处都是关键和紧要，一处还比一处险，一山更有一山高。

对比之下，牙齿关节什么的，在身体能量日渐匱乏的情况下，自然就会被判定为“不重要”，然后任其自生自灭。

牙齿没了，不还是可以吃流食吗？

关节坏了，不还是可以少移动或者坐轮椅吗？

相反，臟腑坏了，神经坏了，或者仅仅只是眼睛坏了，影响也都比这些要大得多。

所以有些破损，只能任其发生。

若想不破损，若想破损及时得到修復，就需要身体的能量，在供应一切需求的同时，还要有盈余。

陆向北此时，身体內的能量，就是一种盈余的状態。

这种盈余，正在被用来修復身体十余年近二十年以来，產生的各种大大小小的虚损。

而內在的表现就是，隨著陆向北的散步式行功，身体之內，气血激盪。

如有一条条瀑布，从上到下，沿身体的各个位置，飞溅流淌。

脚底的两个足窝，变成了两个积水潭。

积水潭的水，又在造化的作用下，循著另外的通道，以幽微的方式，自下而上。

如此，来回往復，无休无止。

走著走著，陆向北渐觉两脚两腿都在扩大，以及拉长，慢慢地，直到整个身体都有一种充塞於天地之间的感觉。

他好像不是在小小的斗室之中漫步。

而是如同一个庞大无匹的巨人，迈著两只撑天之柱，在天地之间行走。

天乎高渺其上。

地乎幽邈其下。

上下之间，寰宇之內，唯此一人。

抬手则风雷自生，举足则地动山摇。

这也是混元之所以为混元的另一个由来。

它的行功“內景”，就是这样的。

混同天地，如为一体。

元始重现，无有万物。