玄录之上,忽然显出一道光华。
同时他能感觉到,有什么东西在看他。
“成了!”
姜裳压制住心底异念,再次写道:
“若言其与阴阳之交匯:太乙者,阴阳之枢纽也。阴盛则太乙引阳以济,阳亢则太乙召阴以调。阴阳相摩相盪,不离太乙之矩;昼夜更迭,寒暑往来,皆由太乙斡旋其间。无太乙,则阴阳失衡,清浊易位;有太乙,则阴阳和合,乾坤定位……”
这就是纯粹的向天地吹牛逼了。
可他並非信口开河。
阴阳之道,曾出现过极大的动盪。
如楚君东皇在时,便是太阳为世间第一显,压得诸道仿佛犬兽臣服,彼时太阳之火,焚煮天下,使火居水而不灭,月移走而不升,太阴则因此藏匿,甚至衰弱……
这是因为修士的原因,天地无法阻拦。
可他將这一切归咎为太乙潜藏的缘故,若是有太乙在,调和阴阳,便不会发生这样的事。
试想一下,如果彼时有一位强大的太乙之主存在,將东皇给打落果位,使日月能够重居天上,是不是就不会发生太阴匿位,阴阳失衡的乱象。
姜裳给太乙的定位很准確,它是调和之位。
可他也在往其中掺杂私料,唯有强大的太乙,才能进行调和。
写完之后,他紧张兮兮的看著玄录,良久,其上闪逝过一道华光。
天地承认了下来。
姜裳继续写,三雷,三宵,真魔,上巫与太乙的联繫。
不过他对这些果位的了解都不如阴阳,五德深厚。
天地承认了他对於太乙和三雷,以及三宵之一的推演和描述,否认了太乙和上巫,真魔的关联。
姜裳反而喜闻乐见,天地愿意为他修改,便是觉得太乙真的可以作为调和之位。
最后,他又写上了一句话。
“太乙为生死轮转之门。”
是的,这才是他敢捏造果位的原因。
太乙与五德,阴阳之间的联繫,或是他通过编造,推演来的,可以有,也可以无,但轮迴之门是真实存在的。
他原以为这是远古旧神道轮迴转世的法子。
可巫籙神灵却不知道这件事。
能够从远古就开始谋划巫籙的神灵,自然是见多识广,连他也不知道,那么就证明这是他独有的东西。
现在他要把轮迴之门奉献给太乙,天地如果想要轮迴之门这一象徵,就必须承认太乙的位格。
天地需要完整。毫无疑问,姜裳的作为,就是在促进祂的完整。
“盖闻天地之道,贵在周全;造化之理,忌在偏废。今诸果位虽彰,而太乙未显,犹玉卮之缺角,金甌之少圆。某不揣冒昧,敢以肺腑之言,上达天听:伏愿皇天后土,鉴此至诚,启太乙之玄光,显太乙之圣位。使太乙与阴阳五行同列,与三宵三雷並尊。上补天地之闕,下育万类之安,使乾坤焕泰,万化咸寧,宇宙臻於圆满之境。
某无任惶悚,稽首顿首,谨告。
尚饗。”
上达天听,需要祭品,姜裳给天地的祭品,是他的所有神性。
这是一份稳赚不赔的买卖。
天地如果能接受,他就能做实太乙之主的位格,一步升天,天地如果不承认,也会因为这次的沟通,拿走他的所有神性,让他不必在终日惶恐。
隨著天地接受了这份祭品。