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第45章 你要是能酿出適合我们大巫喝的灵酒我们会和你进行更高阶的交易（第1页）

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西方的祖巫殿中，蓐收大笑著，声音爽朗。

虽然他平时脾气直率、容易衝动，但並不傻，谁是客套话谁是真心，他听得明明白白。

竹隱等人发自內心的感激之语，他非常满意。

之所以把祖巫殿设在西方，一方面是为了建立“十二地支”的格局，另一方面也是为了跟西方的强者搞好关係。

毕竟，他手下的巫族部落靠近西方，以后人多了，自然会有人搬到这里来生活。

提前搞好关係，对后续发展有好处。多个朋友，总比多个敌人强。

蓐收性格豪爽，直来直去。他用巫力把竹隱他们扶起来后，直接说道：

“我们巫族掌管大地，西方也是洪荒的一部分，帮忙梳理地脉，本就是我们应尽的职责。”

“以后若是有我巫族的后代来到这里建立部落，还请诸位多多照拂。”

虽然西方的大能心里各有打算，但表面上都笑著答应了。

竹隱重新落座，宴席这才正式开始。

巫族不擅长搞精致的东西，吃的喝的都偏粗獷，比不上天庭那种讲究排场的宴会，但排场大、东西实在，气势也不输。

每位来宾都分到了：

两颗先天上品灵果

四颗中品灵果

六颗下品灵果

连灵酒都是三大坛，不是三小壶。

重点是这些灵果专门滋养神魂，其中上品的最为有效。

竹隱看到这些，眼睛微亮，嘴角都掛上了笑容。

在天庭的宴席上，只有普通的准圣才能享受这样的待遇。

不是说天庭不如巫族，而是两者风格不同。

天庭讲究气派、仪式感；巫族则讲求实用，直接、有效。

况且巫族自身情况特殊，他们不像其他洪荒生灵那样重视元神。

很多灵物对他们来说作用不大，但他们还是收集了不少，主要是防止这些宝物落到妖族手里。

在巫族看来，某些灵果都比不上妖族的血肉有效，吃著没啥味道，扔了又可惜。

竹隱听他师父准提说过，巫族早期也尝试过培养元神，还专门收集了三株神魂类的灵根。

但发现没用后就放弃了，转而专注锤炼肉身、修炼法则，对这类宝物兴趣不大。

所以这次宴会上拿出来这些灵果，其实是他们觉得无用的“库存”，

但对其他大能来说却极有价值，大家心里都清楚，反倒没有人不满，个个称讚巫族大方。

……

宴席上，竹隱吃了一枚上品灵果和一枚中品灵果，其他的则没动。