燃灯的加入令西方教如虎添翼,气运大增,大能数量与质量上都走在东方三教前面。
…………
须弥山脚下。
两座大阵运转,绽放璀璨金光。
正是准提与接引所设,用来挑选甄別弟子,虽说西方贫瘠,但也不是来者不拒。
西方教是圣人道统,总要有几分排面。
特別是在出了竹隱这位准圣后,標准更是提高不少,虽没有像元始天尊那么严苛,但也有几分寧缺毋滥的架势。
具体变化便体现在这两座大阵上,都各含五重考验,分別检测生灵跟脚、心性、毅力、悟性与格局。
每个生灵只有一次机会,只能进入其中一座大阵,若是失败,便是与西方教无缘。
“。`奉圣人令,眾仙可选择……”
隨著白衣金衣两童子宣布,早就蓄势待发的眾仙立即如潮水般涌入两座大阵。
菩提殿与莲花池各有一面水镜,投影出大阵画面,將眾生灵表现看得一清二楚。
有玄仙连过悟性、道心、格局、毅力四关,却卡在跟脚一关;有金仙跟脚出眾,却格局狭小,不肯为西方復甦出力。
大部分被筛选出去,可也有小部分表现亮眼,其中以一胖一瘦两道人表现最为出色。
颇有几分接引准提两位圣人的风格。
竹隱看得清楚,知晓他们便是弥勒与药师,若是没有他,他们才是西方二圣首徒。
除此之外,还有几位引起竹隱注意。
哪怕跟弥勒药师相比都毫不逊色。
百年间,陆续有生灵闯过大阵,进入菩提殿或莲花池,他们没有擅动,都老实地盘坐在蒲团上,耐心等待阵法关闭,等著圣人开口。
莲花池中生灵还好,菩提殿中生灵就有些错愕,皆因除了准提圣人,还有竹隱及其门下弟子,眾仙更不敢无礼。
百年后,大阵关闭。
其他生灵不管修为如何,身份如何,都与西方教无缘。
没闯过大阵者如此。
没来得及闯阵者亦是如此。
须弥山,菩提殿。
其內生灵不多,除准提师徒与慈航三仙外,只剩下十五位。
数量也就比阐教十二金仙多一点。
虽跟后者相比,大部分跟脚气运稍弱一筹,但经过千挑万选,依旧是同阶佼佼者。
上首云台,准提圣人终於自神游中重新归来,瞧著台下眾仙,轻微頷首,朗声道:
“你等既已透过考验,日后便是吾座下弟子,便以闯过大阵的先后排列次序。”
由弥勒打头,眾仙齐拜。
“弟子弥勒(日光、虚空藏等)拜见师父。”
一道法力將眾仙托起,瞧著自己这一脉逐渐枝繁叶茂,准提欢喜之余,介绍道。
“此乃吾西方教首徒,亦是你等大师兄,修行仅数十万载便臻至准圣之境,有大气运、大毅力、大福缘,日后若是为师不得空,你等可向竹隱请教,聆听教诲。”
弥勒等心神俱震,不敢怠慢,立即行礼。
“吾等拜见大师兄!”
竹隱圣者之名,他们如雷贯耳。
哪怕在整个洪荒都颇有名气。