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第15章 首位青史先遣者死亡（第1页）

徐福在扶桑国的青史评价，文化认同，都呈现著两极分化的趋势。

扶桑官方拒绝认可徐福的贡献，毕竟承认徐福，就等於承认他们是秦人的分支，是华夏的附庸。

显而易见。

无论是政治……亦或者文化层面，这都是扶桑高层所不能接受的。

然而。

扶桑民间的老百姓，从古至今，却全都认为徐福乃是农耕之神，医药之神，航海之神等等，视其为扶桑文明的启蒙者。

各地也自发的建有徐福墓、徐福神社、徐福公园等纪念场所，並且还定期举行隆重祭祀活动。

在各式民间传说中，徐福被塑造为带来先进技术，水稻种植、医药、纺织、捕鯨的文明奠基人……

综上。

这就衍化成了所谓的温和派和极端派的分歧。

温和派更懂得审时度势，更愿意承认青史事实。

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极端派则是充满情绪化，哪怕徐福確实曾为扶桑国的文明发展，带来过前所未有的帮扶，他们也会断然否决之。

甚至於仇视徐福……

因为徐福是秦人，原始绳文部落做为扶桑的最初之黎明，发展跃迁竟然全都依靠一个秦人的助力。

扶桑极端派从情感上是万万不能接受的。

这就相当於……

你越是帮助一个弱者，那名弱者越是会因为扭曲的自尊心，极度的憎恨於你！

农夫与蛇的样板。

在这一刻算是发挥到了极致。

扶桑国就是那条白眼狼一般的毒蛇，典型的畏威而不怀德。

回到此刻。

山本真一衝出密林……

他手持黑曜石镰，来到了海岸边缘，並死死的盯向了海面上那支规模庞大、秩序井然的大翼楼船舰队。

只见大秦的玄鸟旗帜高高在上，於海风的鼓动中，猎猎作响。

山本真一见状更加是牙呲欲裂……

神风不再庇护他们扶桑四岛了吗？

所谓神风，其实源於元朝跨海对扶桑进行作战行动。

也就是1274与1281年，元朝两次跨海东征日本，大军压境。

然颱风骤临，舰毁人亡，功败垂成。

日本遂奉此风为【神风】，视作天佑神国之证，铸就神风护国之念。

但究其本质，实乃天象偶然，却被赋予了必然的民族神话。

眼下。

山本真一所心心念念的神风，却成为了秦军大翼楼船舰队的风帆动力，加速了徐福的登岸。