都不用景元继续说下去了,临渊也知道在生產力和社会福利跟不上的情况,推行生育令到底会產生怎样的后果了。
和格拉默之前推行生育完全不同。
毕竟格拉默当时处於產能严重过剩,大白话就是有资源没地方用的程度。
而“斯库尼亚”呢?一下子步子迈大,蛋都被扯碎了。。。
这个文明的事情是个教训,临渊记住了。
“景元將军,那罗浮是否愿意以“特別经济区”作为思路,与格拉默建立下一阶段的贸易谈判。”
不知道会变成什么样,那就先建立一个经济特区实验一下。
反正格拉默和罗浮都有试错的成本。
文明和文明之间的交流不是一蹴而就的,慢慢来,时间有的是。
最后就是,格拉默经济模式的优缺点。
“集群意识控制下的价值归属经济”
在经济活动中,集群意识会自动记录下极为清晰的“生產信息包”。
这样一来,没有任何信息差。
“创造即拥有”是铁律,社会凝聚力极强,內部矛盾主要聚焦於价值评估算法的优化,而非资源爭夺。
只要人口不出问题,那么任何冗余生產和库存积压或需求短缺都会被瞬间发现並调整。
供应链近乎完美,资源利用率接近理论极限。
同时知识壁垒不復存在,文明整体科技呈协同进化態势,进步速度惊人。
但缺点也有。
文明內在多样性会缓慢流逝,也就是精神同化,所有个性本湮灭,最后所有人都一个思想。虽然“欢愉”在其中,但主流和非主流依然会存在矛盾。
对外贸易也会出现逻辑鸿沟,就像是之前和景元討论的和仙舟的贸易问题。
同时价值评估的內在僵化,一旦外界有什么顛覆性的技术变革,集群意识內部会反应迟钝。
例如,一种需要千百年投入,前期毫无產出的理论研究。可能在集群意识中无法获得支持,从而扼杀长期突破。
系统的单一脆弱性,单一个性的消亡,以及面对其他文明的“经济交流困难”。
“我自当愿意。”景元思考了一会后回答道。“但是天舶司和工造司,他们对於稳定性有著一定执念。”
“那。。。事已至此,先开会吧。”
虽然景元是巡猎的將军,在罗浮仙舟可以说是独揽大权,但也不是一言堂,这种方面的决策,还是需要和其他的“六御”开会討论的。
同时还要上报联盟。
“话说回来,元帅呢?”
“不知道。”景元也是颇感头疼。
之前已经说好,元帅也要来。
但不知为何元帅来是来了,但现在不知道在哪。。。