造势、埋线、隱退、再临——这才是他的完整布局。
听完姜子牙那一番吹嘘,叶凡嘴角微扬,冷声一笑:“六十四卦,也算登台称贤?未免太轻了『圣贤二字。”
圣人心里清楚,叶凡早已推演出六十甲子。
但圣人不会替他宣扬,更不会为他站台。
所以此事至今未曾震动洪荒。
可今日,两军阵前,正是掀牌的最佳时机。
一场大战,胜负不如道义重要。真正能翻盘的,从来不是杀了几个仙人,而是夺回“势”字。
大势如潮,天命所归,人心所向——这才是决定兴亡的根本。
如今西岐步步为营,积攒大势,其中最猛的一招,便是姬昌的六十四卦。
伏羲演八卦,证道成皇,自此道袍绣卦纹,定下人族开端。
而周文王衍六十四卦,几乎復刻伏羲之路——等同於人族第二帝皇。
这意味著什么?
是眾望所归,是文明灯塔,是未来的引路人。
反观帝辛呢?
褻瀆女媧,残害忠良,朝纲崩坏,倒行逆施……
这般行径,与夏桀有何分別?
再看姬昌,仁德布世,礼贤下士,其风范岂非正似当年的商汤?
一边是圣贤临世,一边是暴君当道,谁得天命,不言而喻。
所谓“兴周灭商”的敘事,六十四卦就是那颗最关键的核弹。
有了它,便有了圣贤之名;有了名,便可推礼法、定秩序。
比如周礼,一旦以圣贤之名颁布,诸侯自会俯首遵从。
而叶凡要做的第一件事,就是——破这个势!
他目光扫过全场,朗声开口:“六十四卦,確实精妙。但我叶凡,为人族定下天干地支,创立六十甲子!自此,我人族始有纪年,修士亦可观天时、顺五行,踏上真正修行之路!”
姜子牙嗤笑:“六十甲子?何物也?竟敢与六十四卦爭辉?你可知无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦化六十四卦?此乃大道演化之极!你那六十甲子,凭空而来?荒诞不经!”
四周眾人闻言,纷纷点头。
的確,六十四卦有源有脉,层层递进,岂是你一句话就能对標?
叶凡神色不动,淡然一笑:
“何为六十甲子?乃我观天地灵气流转,悟阴阳五行变化所创。洪荒本就是五行世界,我以六十为周期,定其轮转之律。自此,人族修士可依自身根性,契合天地节律修行——这才是真正的天人合一!”
“今岁,天行甲木之气,地运子水之灵,故我定今年为甲子年。明年乙丑,后年丙寅,再后丁卯、戊辰、己巳、庚午……循环往復,周而復始!”