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第39章 务是壮族的神漂浮在天地间（第4页）

听了卢行歧的说法，她认同地说：“是?我想得简单了。”

卢行歧看了看她，继续道?：“鸡鬼牙氏一族面刺五毒，颈带鸡头骨链，背挎二弦天琴，因其供奉戴冠郎，所?以广泛传了这么一个鸡鬼俗名。

天琴在骆越文化②中，是?巫道?祭祀的乐器，‘务’是?壮族的神，漂浮在天地间，承接天与地的沟通。

每当大旱，天不得时，牙氏便会操持‘求务仪式’，手持天琴，脚踩铜铃，弹唱经文，通天接地，祈求风调雨顺，五谷丰登，天人?两?安。

而当领地受到侵犯，族民?安全不保时，牙氏亦会弹天琴踩铜铃，身先士卒地奉鸡鬼下咒，以驱敌保卫土民?。

所?以鸡鬼一名，多有偏见，牙氏确实担得起土司一职。”

但是?在船上鸡鬼确实害了他们，所?以对闫禀玉来说，牙氏就是?坏人?。

她还?有个好?奇的点?，“戴冠郎是?大公鸡？”

卢行歧点?了点?头。

想起船上的鸡头骨，闫禀玉问：“鸡鬼是?通过鸡头骨下咒的吗？”

“不止。”

卢行歧平声道?，“鸡鬼寿限如妖，牙氏代代传袭供奉，其终日匿于?缸坛中，受香烛光，喜食毒物与鲜嫩心肝。

因其食毒，供养鸡鬼之人?家中，无一丝蛛网蚊虫，就连毒蛇都退避数里。

如若需要跟随办事，鸡鬼便会化出一丝咒力附身于?公鸡，也?就是?牙氏身后时常跟随的戴冠郎。”

“戴冠郎受尊称，已有人?识，不喜被称牲畜，如有人?唤它鸡名，便会受咒力加害，心肝被啄食尽疼痛而死。

因其食五毒，身上散发的气味也?带毒性?，人?近闻之晕眩，稍有不慎与戴冠郎对视，便会中咒；中咒者浑浑噩噩，低头而走，眼瞳麻木目不斜视，唤之不应，直至撞树撞石或坠崖而亡。

鸡鬼食五毒，遭五毒记恨，所?以携带鸡鬼咒力的鸡头骨会引来五毒虫，将鸡头骨藏于?人?身或房屋，便能遭五毒咬噬致死。

这些，都是?我所?知的鸡鬼下咒的方式。”

卢行歧的声音，越说越空洞，车尾漆黑，闫禀玉低着眼，不敢瞎看，鸡皮疙瘩都被抖了出来。

鸡鬼下咒的方式其实不离奇，但就是?这种日常让人?防不胜防，她怯怯地问：“鸡鬼喜食心肝，该不会是?……”

卢行歧慢悠悠地转过苍白的脸，盯着害怕的闫禀玉，轻轻地说：“动物，或者，人?的心肝。”

闫禀玉的心脏一紧，跟被什么啄了一口似的，她抱身蹲进车座窄缝，仿佛这样能抵御无处不在的鸡鬼。

“别说了别说了，我知道?了，不好?奇了……”

闫禀玉忙制止。

卢行歧嘴角轻勾，转脸向窗外，不说了。

两?个小?时的车程，听故事，害怕着，就到了。

下车人?多起来，闫禀玉没那么疑神疑鬼了。

出去车站，周边还?算便利，商超旅店都有。

找住宿地方之前，闫禀玉得先解决一个问题，那就是?买换洗衣物。

现在十点?多，时装店都关了，马路对面有家裁缝店还?在开，买套成衣也?行。

闫禀玉说：“我到对面去买套衣服换洗。”

她正要过马路，身后卢行歧突然出声。

“你自去吧，我遁形等你。”

三更半夜的，需要遁什么形？闫禀玉转头，疑惑地看向卢行歧，他表情寡淡，魂魄也?淡淡的。

因为?夜深了赶时间，想着快点?买完衣服住店，闫禀玉没多想，点?了下头，就自己过马路了。