而后来的剌葛叛乱,也正是述律平的强悍,打的他的这位小叔子满地爪牙,成功的保住了阿保机的根据地。
而正是由于这种兄弟间的拔刀相见,好不容情,在述律平的心中早早打下了一个死结,那就是解决问题最好的方法,就是杀人。你不杀他,他肯定会来杀你。
所以,述律平开始鼓动耶律阿保机干掉八大部落,并把他们全部杀死,斩草除根,绝不能留下后患。
正是述律平给阿保机下的决心,才发生了上面阿保机摆下了盐城“鸿门宴”的一幕,契丹贵族由此被全部剪灭,一个契丹家天下的时候到了,统治者的地位再也不是凭借这些家伙的推举,而是我死了,是我的儿子去继承。
这多好,可谁会想到正是述律平的强悍左右了阿保机的一切。
这样强势的女人,恐怕只有她那个更为强势的丈夫才能镇的住,可是我们做一个假设,他的丈夫死了之后呢,谁还能驾驭他。
不用假设,因为这件事情很快变成了现实。
杀人不需理由
公元916年3月17日,耶律阿保机在龙化州(内蒙自治区翁牛特旗以西)登基称帝,正式建立契丹国,年号神册,同时创建契丹文字。耶律阿保机自称“大圣大明天皇帝”,述律平被册为“应天大明地皇后”,他们的长子耶律倍被册为皇太子。自此,契丹这个奴隶制国家正式建立。
公元926年8月,强势的帝王阿保机在打下渤海国后,死在了回国的路上。
可是在他死之前他犯了一个极大地错误,他画蛇添足的做了一件事情。灭渤海后,他却改渤海为东丹,册封皇太子耶律倍为人皇王来管理那里。
这个让人费解的举动彻底改变了契丹的走向,而且让一个人原形毕露。
当得到耶律阿保机死讯之后,述律太后,最先做的不是为丈夫悲哀,为帝国册立下一任的继承人,而是先把跟随阿保机一起出征的百余将领的妻子都聚集了起来。
然后她非常悲痛地说:“死的为什么是我的丈夫,而不是你们的?”
这句比较无厘头的话,让堂下的这些女人们脑子一阵眩晕。接下来的事更加无厘头,当这百余名将领回来之后,述律太后接见了他们,述律平哭哭啼啼说道:“先帝没了,我好想他啊!你们呢?”(《资治通鉴》:“我今寡居,汝不可不效我。”)
将领们面对伤心的主母,也难过极了,都表示非常怀念先帝。(受先帝恩,岂得不思)
“好,那你们去陪陪先帝巴。”(果思之,宜往见之)
“好的,恩?不是,太后,您说什么……?”
一切都来得太突然了,根本来不及反应,百员大将全部被拉去殉葬,这比其他皇帝陪葬奴隶的身价高的多,就连天可汗李世民,也是让功臣们死后侍葬昭陵而已。
可是耶律阿保机刚刚死去,就有这么多他生前出生入死的战友们来陪葬,真的是非常意外。
可是这样的无辜杀戮远没有结束,殉葬的级别在丧礼那天又升级了。
述律太后在主持丧礼的时候,突然想起了什么,然后点名叫来了周围一起参加祭祀的几个大臣,然后说道:“为我达语于先帝。”
意思就是你们替我给先帝带个话,这句说的可是把这些大臣吓得魂不附体,可是又有什么办法呢?
几个大臣瞬间被拉到了阿保机的陵墓前,开刀问斩。
杀了人的述律平看了看站在原地不敢动一动的大臣们,然后说道:“我真的很想先帝。”
杀人就是这个理由?
你们还不如说看我们不顺眼呢,杀人的借口多的是,照这样的理由杀人的,恐怕全天下也就是述律太后一个人了。
烈女断腕
可是白色恐怖的警报并没有因为葬礼的结束而消失,述律平变本加厉起来,因为她对耶律阿保机的思念之情日甚,所以派去的给阿保机带信的人越来越多。
可能是因为阿保机并没有给这位妻子托多少梦,所以述律太后越发寂寞起来。
这一天,他选择了一个比较特殊的送信人,他是幽州的一名降将,一名汉人,叫赵思温。可以说他是阿保机最为器重的将军之一。统领着契丹中的汉军(由汉人组成的部队)。
可是汉人的思维和契丹人明显是不一样的,因为除了特殊的情况他们一般都会想想自己为什么要死?能不能不死?
所以,赵将军开始与述律太后顶牛。
“我不去!”赵思温倔强地说。