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第七章 娥皇女英二妃的悲剧（第2页）

这样的传说，你信吗？在这种连生命都没有保证的日子里，提心吊胆的去孝顺父母？反正我不相信。

远走他乡说：

舜不堪忍受父母兄弟的“谋杀”，远走他乡，可就在这道上，也同样受到了了恶毒后母的追杀，上一次是舜妹妹相救，这一次就只能说舜命不该绝（运气好也是一个成功帝王不可或缺的因素），舜最终躲过了致命追杀，昏倒在尧的部落前。后来舜因为他的精明能干，得到了尧的赏识和两位美女的芳心。

这个传说我个人比较相信。

结果相同，舜最后赢得了尧的信任，并最后抱得美人归。

当然尧将两个女儿嫁给舜，有的说法中说并不是尧很看重舜的品德，而是把女儿派到舜的身边去考察他。

这种说法，我不大同意，尧考察舜的方式有很多种，并不一定非把女儿嫁过去。如果尧看错了人怎么办？岂不是误了女儿的终生。还有如果说是考察，嫁一个女儿就够了，为什么要嫁两个？嫁两个女儿过去，我个人觉得另有隐情，我会在后边给大家作评论，先继续把故事讲完。

娥皇女英正式登场了，《烈女传》上说：“二女承事舜于畎（quan三声，当田间的小沟讲）亩之中，不以天子之女故而骄盈怠嫚，犹谦谦恭俭，思尽妇道。”

都说千金小姐不好嫁，可我往观历史，总是有一些很有很有眼光的人物将自己的千金嫁给穷小子。可这些穷小子往往能得到一份美满的爱情，家庭美满，事业扶摇直上。这就是家庭的教育，某些家族的兴盛往往不仅是财富的积淀，更是几代人的经验和品德积淀，不嫌贫爱富，不考虑出身，注重品德修养和发展潜力，这种看人的眼光不是那些一夜暴富或是还在穷困潦倒中的人所能具备的。

尧具备了这种看人的眼光，娥皇和女英身上也遗传了父亲在这种优良的品德上的基因，他们嫁给舜之后，一点没有摆公主的臭架子，而是一心一意的和舜过日子。

但是舜是一个脑子极其秀逗的家伙，刚刚得到了幸福，就有点不知所以了，他做出了一件十分糊涂的事情，差点连累了两个妻子。

完婚之后，舜竟带着两个妻子又回到了父母身边，而他那后妈生的弟弟象见到两位嫂子的绝色姿容，竟起了不轨的心思。

象念着两位嫂子的美貌，常趁着舜不在家的时候找嫂子闲谈，娥皇、女英是聪明人，但不敢得罪他，怕他在父母面前说舜的坏话，越是如此象便越是肆无忌惮，结果象对舜的杀心又起，老办法，烧房子，这次是在舜上屋顶修补房屋的时候。

好在娥皇女英早有准备，叫舜修房子前带了两个斗笠上去，舜很听老婆的话。

当大火着起来的时候，舜利用斗笠飘然而下，毫发无伤。（我怀疑这故事就是舜小妹的故事发展来的，为了体现二妃的“聪明贞仁”，硬生生的移植了舜小妹的故事。）

随后又有几次接连而至的谋杀，舜都因为娥皇、女英的聪明而提前躲过了。她俩用智慧和宽容的方法不但巧妙地化解了家庭危机，而且极大地成全了舜的名声。

说实话我真不知道他们小三口天天都有生命危险的日子是怎么过的？

不过好在舜小妹与两位嫂子的关系不错。《烈女传》记载：“舜之女弟系怜之，与二嫂谐。

“小姑子”、娥皇、女英再加上“舜”vs瞎老爹、狠后母、色弟弟，无论是人数上还是道义上舜都占了优势。

舜不计前嫌始终孝顺父母，疼爱兄弟，赢得了当时各大部落的爱戴和拥护。

尧帝老了，终于将帝位传给了舜，娥皇和女英也正式被册封。但是有一个问题，谁是正妃谁是次妃呢？

记得我前边说过吧，娥皇、女英都是正妃富宜氏所生。年龄上谁大谁小，历史上也没有记载。

所以，一个有趣的传说，揭开了这个谜底。谁当了正妃，谁当了次妃也就有了分晓。

传说是这样的：

尧想了个办法“煮豆子。”七粒豆子、七根豆杆，在相同的时间里，谁先煮熟，谁为大。娥皇采用的是大火煮法，认为这样熟的快。可是豆子尚未煮熟，豆杆已经烧完了；女英则用小火煮，豆杆未烧完，而豆子已经熟了。

时间到，女英将豆煮熟了，眼看就要当正夫人了。

这时娥皇不同意，他们的母亲又想办法，让纳鞋底，谁先纳完谁为大。娥皇紧接着拿起针绳马上动手，总想完在前头。可是女英心儿细，有计划，将绳子分成五尺一小节。才做好准备工作，不料娥皇已纳了—尺多绳子了，娥皇暗中高兴，这一会可要领先了。但是女英虽然动手迟，但速度快，眨眼间女英的鞋底已纳了多半只了。娥皇一见超过了自己，越急越出汗，汗水流湿了绳子，更拉的费劲了，结果还是输了。

娥皇仍羞于认输，在为难的情况下，尧之大臣皋陶，又提出新意见，他说：“择一日，令二女一人乘车，一人骑马，谁先到姚丘，谁就为正氏。”娥皇觉得骑马路上不误事，争着要骑马。女英说：姐姐骑马我就坐车吧，但有个条件，骑马的要让坐车的五里路，让车先行。娥皇愿意骑马，就同意了女英的意见。不料女英车走到一半车轮陷入泥坑。娥皇骑马赶来，见此情景，问女英为何如此？女英将出事原因告诉姐姐，并请姐姐先行吧。娥皇心中暗喜，亏了骑马，免此事故。接着对女英说：“那么我就先走了，在姚丘等妹妹吧。”

女英的车出了泥坑，又继续赶路，忽见前方，围着一群人不知看什么，车靠近一看，原来是姐姐，愁容满面坐在一块石头上，低头不语。女英忙下车安慰姐姐，问明情由，原来是姐姐乘的马生了马驹。

女英便叫姐姐一同上车同行。娥皇、女英二姊妹一同坐上了马车。

在这件事上姐妹俩难免有所感触，都倾吐了衷怀，把心里的话谈了谈，把争大小的事，扔到了九霄云外最后娥皇做了正妃，女英做次妃。

此上这个传说，是我摘自一些名胜古迹上关于景点解释的文字，大家权当是趣闻见识吧。

不过如果上面的故事是真的，我个人认为舜对于治理国家方面还是颇为依附女英，娥皇的功劳在于团结百姓和后宫，当然这是我的猜测。