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第三十八章 女性在齐国姜氏政权下的最后那些日子（第8页）

后来，卢蒲癸又在庆舍面前推荐了一个人，让同是齐庄公亲信的王何也从逃亡中返回。庆舍视这两个人呢为心腹，让他们手执戈矛，在自家门前警卫。

一切都风平浪静，但是大风暴的风眼往往都是平静的。

这种平静直到发生了一件事情后，就被打破了。

朝廷供应大夫的伙食，伙食标准每天应该有两只鸡。结果，厨子故意把鸡换成了鸭子（估计那时还没有发明烤鸭，鸭子较便宜）。上菜的人知道了，你厨子偷，那我也偷，所以，又把鸭子肉去掉，只端上了鸭汤。

就件事激怒齐国的大夫子雅、子尾，估计这二位大概是以为这是庆封指示这么做的。庆封去问卢蒲嫳怎么办？

卢蒲嫳毫不在意：“这两个人不过是禽兽罢了，我能拨了他们的皮做垫子。”意思是收拾这样的人易如反掌。说者无心，听着有意，这句话估计是传到了齐国大夫们的耳朵里。

而此时，卢蒲癸和王何得知此事后，想利用庆舍发动叛乱，便和庆舍商议，并算了一卦，然后把卦象拿给庆舍看。

庆舍就看了一眼卦象，便判断：“能攻下来，但是会发生流血事件”（《左传。襄公二十八年》：“克，见血。”）

能攻下来就行，干吧。

关键是跟谁干啊？

但凡造反，要先算计一下自己成功了会有什么好处，自己失败了会有什么下场。这些都不想，最起码，也要想一下，你到底要反叛谁巴？是齐景公还是庆封？

庆舍好像啥都不知道，卦象上说，造反能成功，那就造反呗，至于造谁的反无所谓，反正能成功吗，我不吃亏。

从这件事情看庆舍就是个白痴，因为卢蒲癸和王何要反叛的对象不是别人，就是庆舍自己。

一场稀里糊涂的叛乱就这样在齐国上演了。

为什么卢蒲癸要反他的老丈人呢？这个请您往下看。

公元前545年冬天，庆封去打猎，齐国大夫陈无宇跟随，他的父亲就是前边提过的陈文子。

陈文子预感到有人要做乱，所以假称陈文宇母亲有病，把儿子招了回来。

庆封的族人庆嗣也嗅到了阴谋的气息，他劝庆封赶快打道回府，庆封不听。庆嗣见规劝没有效果，只好独自跑路了。

卢蒲癸的妻子，也就是庆封的孙女卢蒲姜感觉不对，问卢蒲癸：“你是不是有什么事不告诉我？如果是那样你肯定成功不了。”

卢蒲癸就告诉了老婆自己要作乱，而且告诉卢蒲姜，这次的目标就是你爹。

脑子极其秀逗的家伙，要知道你要杀的人是你老婆的亲爹啊。

卢蒲姜不动生色说道：“我爹刚愎自用，我要不去劝他，他不会出来的。”意思是说他不出来，你们怎么下手呢？

庆舍要到姜太公的庙去祭祀，他的女儿卢蒲姜提前就告诉了他有人要作乱杀死您。

庆舍不信：“谁敢？”结果庆舍照例参加了祭祀活动。

卢蒲癸和王何照样做庆舍的贴身护卫，跟在他的后面。在祭祀时，卢蒲癸突然从后面刺去，王何在旁边将庆舍的左肩砍断。

这个庆舍十分了得，没有了左臂，右手拿起祭祀器皿，砸死了几个作乱的士兵。

当时，齐景公也在太庙，吓得他魂不附体。

当初看这段历史时，我真的是糊涂了好久，卢蒲癸所说的叛乱到底是反谁？齐景公为啥没事？

后来，鲍氏家族鲍国向齐景公说了一句话，他说：“这都是为了您好啊。”（《左传。襄公二十八年》：“群臣为君故也。”）

我这才明白了其中的来龙去脉。

原来这是齐国的田氏、鲍氏、栾氏、高氏四大家族，为除掉庆氏而做的局。卢蒲癸和王何是齐国大夫们派到庆氏身边的卧底。

鲁国大夫不喜欢他，他又跑到了吴国，被吴王安置在了朱方（今天的江苏镇江附近），这小子还是有点财运的，不知怎么干的发了大财，比在齐国的时候过的日子还逍遥。

之后，庆封之党卢蒲嫳被放逐，崔杼的尸首也被挖了出来，当街鞭尸。公元前538年，楚灵王攻打吴国，抓住庆封，将他灭族。

庆封也终于走完了他悲剧的一生。

关于齐国这几年的变乱，要是放在历史教材里说，本质就是齐国士大夫集团的权利争斗。除了这种解释还有没有别的说法呢？

要我说，起因都是因为同姓相婚，同姓结合是不吉利的，这句话虽然有点迷信，但是我信。

这是我对这些变乱的非官方解释。

五、齐景公、齐悼公两朝女事