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第四十一章 春秋补遗（第8页）

宋平公于是就让他去了。到了郊外，惠墙伊戾就在地里挖了个坑，放上牛羊，再在上面放上编造的盟书，埋好，就跑回来，对宋平公说：“太子要造反，已经和楚国使者结盟了。”

宋平公和前边说的叔孙豹不一样，他并不糊涂，当然也不会这么容易上当，说道：“他已经是我的太子了，怎么可能呢？”

惠墙伊戾说：“等不及了呗，想早点抢班夺权呗。”

宋平公仍然半信半疑，让人到惠墙伊戾说的地方一看，果然找到盟书。还不信，又去问自己的宠妃弃和左师向戌，这两人都说有这事。

这本来就是套子吗，宋平公终于中计了。

宋平公囚禁了太子。太子说：“如今，只有我兄弟佐能救我了。假如正午之前，佐能赶到为我求情，我就没事了。”

向戌就跑去见佐，故意和佐说个没完，拖延时间，拖到了中午，太子等不及自缢了。

佐就这样顺利成为太子，就是后来的宋元公。宋平公事后才慢慢的知道，原来太子是被冤死的，就把惠墙伊戾用油烹了。

弃很自然被扶正了，成了宋国的国母，但是好像向戌并不买账。

有一天在外面见到给弃放马的人，故意问：“谁的马？”仆人回答：“君夫人的。”向戌故意问：“谁是君夫人？”

弃一听回报就明白了，这是左师挑自己的理了。反正老娘还得用你，要不哪天你使个坏，把我儿子也干掉了，我岂不是白忙活了。所以她赶快拿了织锦、好马、宝玉送给向戌，说：“我是宋平公的姬妾弃，这是我孝敬您的。”

向戌这才转怒为喜，叩拜稽首：“谢谢君夫人赏赐。”

女人成长都是有个过程的，贾宝玉不喜欢结过婚的女性，是因为他们的想法并不纯洁。弃虽然小时候很难看，但是她的心是纯洁的，她虽然长大了很好看，但是她的心却被世俗污染了，而且再也难以恢复了。

楚册：

楚国在春秋战国时期一直是个另类的国家，文化上和制度上好像都与中原各国格格不入。在楚国被秦国灭亡后就有人说过“楚虽三户，亡秦必楚”，又有人在楚霸王项羽灭亡秦朝后说楚人不过是“沐猴而冠”而已（成不了大事的意思）。

这就是楚国，一个永远让人琢磨不明白的国家，当然这个国家的女人也显得是那么的与众不同。

一、野蛮的女人惹不起

《烈女传》上记录了这么一个故事。

郑简公派他的大夫出使楚国，楚国的道路很狭窄，这位郑大夫的车和楚国一位妇人驾的车走了个对脸。

结果由于道太窄了，妇人的车轱辘竟然把郑大夫的车轴给撞了个粉碎。

放在今天这也算是一起较严重的交通事故了。郑国大夫当时就急了，把手中马鞭高高举起，就要打这个楚国的妇人。

没想到这个妇人马上开始回击，厉声说道：“我听说君子是不迁怒别人的，而且能够原谅别人的过失。今天咱们的车子在这么窄的路上，我已经尽力闪开了，而大夫您的仆人却丝毫不肯让一点路给我，所以咱们的车子才会相撞，但是，您却对小妇人我不依不饶，而且还要打我，我挨打不怕，怕是丧了你大夫良善的名声啊。”

这位妇人的抢白，让郑国的大夫无言以对，所以就不在追究这件事了。

郑国大夫很纳闷，就问这个妇人你来自哪里啊？

妇人回答是：“乡野村妇而已。”

郑国大夫看来非常喜欢这个能把自己说的羞愧的女人，所以就问她愿不愿意和自己回郑国去。

妇人说：“我有老公，我的老公是昭氏。”

郑大夫一看，没办法，只好做罢。

从这个昭氏妇人的身上，我们就能看到楚国人身上那种不屈服，不示弱的精神。不过楚国人身上不光有这种不屈不挠的精神，也有很多弱点，我们从下边这些女性的身上就能看出来。

楚国有三名非常著名的隐士，分别是接舆、老莱子和于陵子。

其中以老莱子最为著名，甚至有的人把他和老子弄混了。《庄子。外物篇》中曾经提到过老莱子曾经教育过孔子，说孔子身上有娇态，不像个君子。

这样的人物，最终的归宿竟然是归隐山林。

不只是老莱子如此，号称楚国第一狂人的接舆和楚国第一贤士于陵子也都选择了归隐田园。

他们之所以归隐，原因只有一个，是因为他们的妻子不愿意他们出来做官，认为无官一身轻，只有呆在家里过太平日子才是最重要的。

从这三位名士妻子的身上我们看到了楚国人的另一面，他们安贫乐道，但太过安贫乐道，就是不思进取。

我们看到这几个楚国的女人，就不难看出，楚国人身上的特性，他们敢于反抗压迫，却没有积极上进的心，说白了这是个素质问题。

这就是楚国，这就是真实的楚国人。他们不会受欺负，但也很难成就大事。

陈册：