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第85章 焚书之议（第1页）

咸阳宫。殿内，气氛却有着近乎窒息的凝滞感。统一度量衡、推行郡县、收兵铸金人、铁腕镇乱……一桩桩、一件件，以始皇帝无上意志推动的变革，已深深改变了这个帝国的面貌。然而，表面的法令统一之下，思想的暗流，却从未真正平息。御史大夫周青臣出列，手持玉笏，满面红光，声音洪亮地开始歌功颂德：“昔时秦地不过千里，赖陛下神灵明圣，平定海内，放逐蛮夷，日月所照，莫不宾服。以诸侯为郡县，人人自安乐，无战争之患，传之万世。自上古不及陛下威德！”这番赤裸裸的阿谀，让不少尚有气节的老臣微微蹙眉，但无人敢出声驳斥。自李斯因推行新政得力而愈发受宠，朝中此类逢迎之风渐长。然而，总有不识时务者。博士淳于越，一位以博学耿直着称的齐地老儒，颤巍巍出列，花白的胡须不停的抖动：“臣闻殷商之王千余岁，封子弟功臣，自为枝辅。今陛下有海内，而子弟为匹夫，卒有田常、六卿之臣，无辅拂，何以相救哉？事不师古而能长久者，非所闻也。今青臣又面谀以重陛下之过，非忠臣！”“师古？”端坐帝座的嬴政，冕旒之后的目光，骤然转冷。这个字眼，触到了他内心最深处的逆鳞。师古？师殷商之分封，再演战国之乱？师上古之天命，让那些仙神继续凌驾于人道之上？他一统天下，废分封，行郡县，铸金人，同文轨，所为者，正是要打破一切陈规旧制，包括那些鼓吹“师古”、“法先王”、“君权神授”的腐朽学说！他要建立的，是一个全新的由帝国为绝对主宰，以“秦法”为唯一准则的帝国，而不是又一个效仿殷商的轮回！嬴政面色越来越阴沉，殿中气温仿佛又低了几度。李斯敏锐地捕捉到了皇帝眼中那一丝的寒意，更清楚淳于越这番话背后，代表着怎样一股潜藏的思想逆流。那些六国遗老，那些信奉克己复礼的儒生，那些怀念上古禅让的道家，乃至那些鼓吹天人感应的阴阳家、方士，他们未必敢公然对抗秦法，但他们着书立说，聚徒讲学，以古制、天道、仁义为标榜，无形中便在消解皇帝权威的绝对性，为秦法的严苛提供对比的理想模板，更可能为那些敌视帝国的仙神势力，提供理论滋养与人心基础。李斯想起昨天在私下嬴政的示意，李斯瞬间明白了大王的意思。现在正是时候。李斯深吸一口气，出列：“五帝不相复，三代不相袭，各以治，非其相反，时变异也。今陛下创大业，建万世之功，固非愚儒所知。且淳于越所言，乃三代之事，何足法也？”他顿了顿，目光扫过殿中诸臣，语气愈发的凌厉：“异时诸侯并争，厚招游学。今天下已定，法令出一，百姓当家则力农工，士则学习法令辟禁。今诸生不师今而学古，以非当世，惑乱黔首！”“丞相相与非法教，人闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便！”禁之便三字，斩钉截铁。李斯将问题从是否师古，提升到了统一思想、禁止私学、禁绝谤言的政治高度。他将诸子百家私下议论朝政、以古非今的行为，定性为惑乱黔首、率群下以造谤，是动摇君主权威、结党营私的根源，必须禁止！嬴政静静听着，手指在御案上无意识地敲击。李斯所言，深合他意。思想不统一，人心便如一盘散沙，法令再严，也有漏洞可钻。那些以古非今的学说，尤其是鼓吹天命、仁政、无为的儒、道、阴阳等家，与他的皇道、法治、有为理念格格不入，更易被心怀叵测者利用。而方士之流，假借求仙访药，散布怪力乱神，更是直接干扰他对人道力量的纯粹追求。“丞相所言，诸生不师今而学古，以非当世，其书何在？”嬴政缓缓开口，声音听不出喜怒。李斯精神一振，知道嬴政在给自己撑腰，立刻更加大声的说道：“臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语《诗》、《书》者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药、卜筮、种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”“烧……”殿中响起一片压抑的惊呼声。这是要彻底焚毁承载这些思想的典籍！除了秦国史书、博士官藏书、以及实用技术书籍，其他诸子百家着作，尤其是儒家经典、史书、政论，皆在焚毁之列！淳于越如遭雷击，面如死灰，指着李斯，嘴唇哆嗦，却一句话也说不出来。嬴政沉默片刻。焚书，固然酷烈，遗毒万世，正合他意，常之时，当用非常之法。那些典籍中蕴含的道，与他的人皇之路相悖，有些则可能成为敌人攻击他的武器。与其留之隐患，不如付之一炬，以绝后患。至于后世骂名？他嬴政何惧之有！他要的是现实帝国的稳固，是思想上的绝对一统，是斩断一切可能动摇皇帝权威与秦法根基的旧有羁绊！“准。”“着丞相李斯，总领其事。诏告天下，敢有隐匿、私藏、传授禁书者，严惩不贷！”“臣，领旨！”李斯深深躬身，眼中闪过一丝厉色。他知道，此举必将得罪天下读书人，可能会遗臭万年，但也可能是名留千古。但为了始皇帝的伟业，为了帝国的稳固，他甘为鹰犬，行此恶事。焚书令下，帝国再掀波澜。：（）洪荒：重生通天，三清一家是笑话