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忍是一种担当退是一种涵养（第4页）

世间有形的东西，我们都带不走，只有无形的“业”带得走。所以，做人不要太愚痴、不要贪图一时的房屋、财产、衣饰，这都是倏忽消失的因缘，很快就属于别人了。我们要寻求真实不变的因缘，不要被虚假的世相迷惑，找到自己清明自在的本性最要紧。

——《星云说偈》

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世间上的事，不要认为都很艰难困苦，自己本身要有佛法、信心。能帮助自己，为自己解决问题者，还是自己。“靠山会倒，靠人会老”，不要寄望于别人的帮助。人只要有信心，自然就会有力量。对人事上的不平、语言上的伤害，或是加之于我们身上的委屈，只要承受下来，就会增加内在力量。所以，我一生越受到挫折压力，潜在力量就越能发挥出来。

——《星云日记》

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人做事会起冲突或计较，往往由于没有文字记录往来，才会在语言上有口角。在医院有一项很值得学习，凡事凭记录（病历）而不凭口头上的言语，不仅实在，也可减少传达间的误解或会错意。

——《星云日记》

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有人的地方就有事，有事必然有是非，是非虽然起于人我，只要我们懂得照顾自己的心，就不会被人我、是非所困扰。处事也要懂得以有限的生命来追求无限的永恒，能在横逆来时不怨不尤、在病苦来时不惊不怖、在讥谤来时不辩不苦、在荣宠来时不骄不慢。这就是禅心，这就是人间的佛教。

——《星云法语·处事禅心》

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人生有“四不久长”：人我毁誉不久长、人情浓淡不久长、人世盛衰不久长、人心爱憎不久长。世情总在无常变化之中，我们要在这不久长的世事里，找到个人的安身立命之道。唯有认清、接受世间的无常之理，能从“诸行无常，诸法无我”进而获得“涅槃寂静”，这才是最重要的。

——《星云法语·四不长久》

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人生最大的修养是宽容，别人或许有得罪、冒犯、对不起我们的地方，我们都能以宽容谦让之心待他，能以体谅、慈悲之心包容他、原谅他，如此，自然不会生起嗔恨、怨尤之心。

——《星云法语·待人四不》

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人生有“四好之道”：若要身体好，饮食要吃少；若要人缘好，诚恳莫骄傲；若要家庭好，关怀最重要；若要事业好，勤劳来创造。“四好之道”是提升生活质量的方法，除此之外，平时若能进一步地去关心他人、服务社会、奉献人群，如此不但能组织美好的家庭，更能建立安和的社会。

——《星云法语·四好之道》

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想得开、看得破，这就是豁达的人生！弥勒不被布袋所拖累，金璧峰不为玉钵所拘囚，乃至赵州不受赵州茶的操纵，云门不受云门饼的牵绊，万事能够放下，那是何等逍遥自在的人生啊！

——《迷悟之间·豁达人生》

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禅门的人生观，好像皮箱一样，有时候，要提得起；有时候，要放得下。当提起的时候提起，当放下的时候放下。而没有禅慧的人生，当提起的时候不提起，当放下的时候不放下；当放下的时候反而提起，当提起的时候反而放下，那就“差之毫厘，谬以千里”了。

——《开示》

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人到世间上来，不是为苦恼而来的，所以不能天天板着面孔。伤心、烦恼、失意，这样的人生毫无乐趣可言。金代禅师说：“不是为生气而种兰花。”我们也应该为自己的人生创造一个乐观、积极、进取、欢笑、喜悦的个性，快乐地在人间做人，远离忧愁、悲伤、苦恼，如此，活在人间才有禅意、才有价值。

——《星云法语·如何做人》

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现在一般人都缺乏忍耐的力量，一点小事就动口相骂，甚至拳脚相向，使得社会弥漫一股暴戾之气。我们要有忍耐的力量，忍一时之气，风平浪静，忍耐是勇者的象征。

——《星云法语·如何健全自己》

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要经常自我审察，看看自己的心念言行，自己的身口意三业是否清净，才能自我健全、自我提升。此外，还要懂得“审人”，对于身边所相处的人，是善是恶、是贤圣是不肖、是好人是坏人、是否值得学习交往，也要有所认识，才能自我保护、自我成长。

——《星云法语·审人》

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