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十二月 六日 星期五（第2页）

◎到厕所去看最脏的东西，反观自心的丑陋。

◎做个旁观者，冷静地分析事情的来龙去脉，审查自己的起心动念。

◎揽镜自照，看看自己生气的模样。

◎诵念佛号，直至气消为止。观想佛、菩萨的慈颜相好。

◎到没有人的地方去，问自己：我生气有道理吗？

◎找善知识倾诉，请旁观者评断。自己有理，就别计较。

◎反问自己：“为什么要生气？”往往会发现：这种小事，没有什么了不起。

◎自我反省，承认己过。

◎承担委屈，一切不如意都是自己的逆增上缘。

◎大笑三声，或大哭一场，但不可给人知道。

◎看破放下，学习“观自在”。问自己，自己生气会自在吗？

◎找不生气的人讲话，但不可给人知道自己在生气。

◎生气时，要慢半拍，告诉对方：等一会要生气。

◎忍！忍！忍！忍一口气，风平浪静。

◎生气不必怨恨他人，感谢对方替自己消除业障，增长福慧。

◎自忖没有资格生气，应以慈悲宽容待人。

◎告诉自己：生气对自己没有意义，所以不生气。

◎化悲愤为力量，激励自己要更加发奋图强。

◎自问：“我是为生气来到人间的吗？”

◎凡事退一步想，留有余地，以免日后见面尴尬。

◎惭愧自己没有用，有用的人不生气。

◎发心工作，让自己忙碌起来，没有时间生气。

……

生气皆因挫折、不平而起，之所以会有挫折、不平，常常是肇因于别人的“乌鸦嘴”，例如：发心工作反而被奚落，年老出家被人讥为“等到骨头啃不动时，才来吃豆腐”，对身有微恙者说其病严重……我建议徒众：凡此皆应提供实例，撰写成书，以为警惕。修道首应修口，恶口妄语，不但于己德有损，也会令对方不喜。“己所不欲，勿施于人”。若大家都能自他互易，相处时便能心平气和。修行是修正自己的身、口、意三业，但是许多人将“修行”挂在嘴上，只知要求别人，而不知回头反省。从过去到现在，常有人批评佛光山的人众只是忙于事务而不积极修行。实际上，我认为：佛光山是最有修行的，即以学生为例，每天早晨四时三十分起床早课，六时过堂早斋，然后清理环境，上下午各三小时上课闻法，中午过堂午斋跑香，晚上自修阅读二小时，然后晚课静坐养息。此外，还要典座行堂、出坡作务……这些难道不是“修行”吗？修行并非坐而论道，亦非仅是闭目冥思，而是应该解行并重，福慧双修，将佛法落实于生活之中。