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第二天新月寨里的人早早地就开始忙碌起来，为晚上的祭祀做准备。

男人们扛着一捆捆砍下切割好的竹子，在离进寨口那棵老槐树不远的土地上搭建祭台。

女人们则从家里搬出一个个黑色的瓦罐，围坐在河边，身边堆着不少晒干揉碎的稻草和干土。

樊夏过来的时候，看到一部分人正卷起裤脚下河，她们趟着水用小铲子去挖河底的淤泥。把挖出的淤泥装进盆里，搬到岸上，再由岸上等待的人将准备好的干土和稻草混进去，搅拌成一种半干不稀的状态。

然后再在和好的黑泥里一边搅一边加进黑色瓦罐里的东西，那是一种闻起来味道很腥的浓稠液体，倒出来时呈现黑红色，樊夏看起来觉得很像……血。

“婆婆，瓦罐里装的是什么？”

恰好她和白洲借住的那家老婆婆也在，她就问了问，老婆婆和她解释道：

“装的是家畜的血啦，我们每次宰家畜的时候都会把血攒起来，用特殊的药汁保存在罐里防止血凝固，就是为了在祭祀的这天用。”

樊夏看了半天没看懂她们这是在做什么东西，老婆婆倒是和她说了一嘴，可惜那个名词是傀族方言，她没听懂。

白洲去寨口帮忙搭祭台了，樊夏本来也想来帮点什么忙，奈何女人们不肯让她插手，她只好默默在旁边继续看着。

光和血泥就和了两个小时，等所有泥和好，女人们团团围坐，从和好的泥盆里伸手一拢，拢出一坨足球大小的泥团在手里揉捏成不规则的球状物，动作极为熟练地一点点塑型。

樊夏越看越不对劲，咋越捏越像人脸呢？

当所有“泥球”捏好，放进火窖简单烧制后，这种既视感就更强烈了，她甚至能分辨出那上面捏出来的鼻子和耳朵。

此时已是下午，寨门口呈阶梯状的祭台早已搭好，男人们把烧好放凉的“泥球”一个个搬来，小心地放在阶梯上。

女人们拿着画笔和颜料，给“泥球”涂上一层层颜色，再认真画上眉毛，眼睛，嘴巴，戴上细草编成的假发，最后出来的东西——

可不就是一颗颗“人头”吗！——

作者有话说：易明的线索出来啦！离陶树的凉凉还会远吗？

第74章真相是什么11本文由晋江独家首发……

当太阳的最后一丝光线沉入地平线，又大又圆的银月挂上深蓝色的天幕时，新月寨的满月祭祀正式开始。

大祭祀身穿一件绣有特殊图腾，垂至脚踝的青灰色长袍，头上戴着一顶由长长的各色羽毛制成的彩色羽冠，手中握着一根神奇地长有新芽的螺纹实木短杖，神情肃穆地朝着祭台走去。

祭台两边没有挂灯，而是点上了熊熊燃烧的原始火把，偶尔响起两声火星迸溅的噼啪声，现场氛围一片严肃寂静。

新月寨的寨民们同样换上祭祀这天才穿的青色长袍，头戴由一种缀着片片绿叶，有特殊香气的细藤编成的藤冠，双手垂拢在身前，按人头高低排列，分立在祭台两边。

樊夏和白洲被安排在人群最外围，凭着良好的视力倒也能看见最前方的情况。

不得不说女人们描绘的手艺极好，给每一颗她们统称为“喀喳”的泥塑人头绘上不同的表情，或笑或怒，或悲或惧，五官栩栩如生，表情鲜活。

在火光的映照下，整齐摆放在祭台上的“喀喳”脸上光影变换不定，像真的活过来了一样。

大祭祀握着短杖走到祭台前，双手高高举起，对着祭台上的“喀喳”，和正对祭台的天上圆月，开始唱诵起一段古老的文字。

她说话的声调里带着一种奇特古怪的韵律，每念一个字都会婉转起伏地拖长尾音，让两天一夜没敢合眼的樊夏更加昏昏欲睡。

不行，她不能睡。

迷糊中樊夏感觉到垂在身侧的手被人轻轻碰了碰，她转过头，看到白洲对她眨眨眼，往她手心里塞进一样东西。

樊夏低头一瞧，是一颗用来提神的蓝色薄荷糖。

她小声地对白洲说了声谢谢，趁人不注意剥开糖纸放进嘴里。极为清凉的甜味在嘴里炸开，刺激的感觉直冲脑门，樊夏被凉得打了个哆嗦，一下清醒不少。

等她一颗糖差不多吃完，大祭祀的祝祷词终于进入了第二阶段，语调开始变得高昂，寨民们不再静默，跟随大祭祀一起齐声唱诵起来。

大祭祀高举短杖，开始围着祭台跳祭祀舞，寨民自发排成一排跟在她身后，将祭台围成一个圈，边唱边跳，整一个原始森林里的跳大神现场。

樊夏和白洲没有参与，默默站在一边旁观完了整场祭祀，全程没看到有任何异象发生。

祭祀完毕，大祭祀站在最前方说：“山灵已赋予‘喀喳’神奇的力量，它会迷惑住可怕的无头恶鬼，让我们拥有一个安全的夜晚……”

樊夏有点懵，感情这场祭祀的目的，是为了给假人头添加buff来以假乱真？

竟然还有骗鬼这种神奇的操作？

樊夏异想天开地想，要真有那什么山灵，能不能显个灵直接把梦中鬼魂给干掉啊！

然而这种好事，她也只能想想了。

散伙前大祭祀特意来严肃警告了她和白洲，晚上如果听到外面有什么声音，千万不要起来开门，更不要出门看，最好是能一夜睡到大天亮，等明天早上整场祭祀就算结束了。