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巫随压下凌之辞双手，逼凌之辞将木偶放回包中：“走路看路。”

凌之辞听话，但路途遥远，凌之辞闲不住，四处看。

“大佬，你看那叶子，像不像我啃出来的？”凌之辞问。

路边密密麻麻生着一溜鱼尾叶，叶片参互弯曲，边缘如小针，像是被什么牙齿细密尖利的人啃出来的。

凌之辞心生好奇，凑上去欣赏，瞄准一片竟是真想来一口留点齿痕比较。

叶子无风自动，自主躲过凌之辞的嘴。

凌之辞意识到不对，弹跳离开原地，跑回巫随身边。

“叶子有问题。”凌之辞警惕。

第92章天地合棺

巫随示意凌之辞不用紧张。

“人类占领大陆，陆上灵异生物若不欲谋灵害命，都躲往僻静之地清修，森林公园是它们为数不多的栖息之地。”巫随说，“藏身这种地方的灵异生物一般不主动伤人。”

叶子上一只大蛙朝凌之辞“呱呱”大叫，气鼓鼓的，跳到地上，皮肤瞬间与土地融为一体。

巫随：“是只刚修出灵智的蛙妖，走吧。”

金卷卷眼睛一眨不眨盯蛙落地处，趁巫随不注意一爪子拍上，然而爪下空无一物。

巫随一手拎凌之辞后领，一手薅金卷卷后颈：“别再调皮了，泥人尚有三分火气，弱小灵异生物虽有灵智但思考方式与人不同，且易应激，它们要是真害怕误认为旁人有敌意，此时杀生夺灵不会沾染孽障。”

凌之辞：“天道不仅允许灵异生物行使使命范围内的杀戮，也允许灵异生物内部厮杀抢夺能量，还允许灵异生物自保——论心不论迹。”

巫随：“所有生物都保有这些权利，只要不是故意为恶刁难弱小，最多陷入因果，不会沾染孽障，天道不会降下惩罚。”

凌之辞抿抿唇：“可是……在人类社会，如果被攻击，回手会被判定为互殴，两者都有错。”

巫随嗤笑：“人类社会刻意往‘文明’靠拢，若以天地法则来看，人类律法苛刻又可笑，很是畸形。但也正常，几乎每种群居生灵内部都有愚蠢的规则，是生物本能所致，也是便于压榨大部分成员令少部分优质成员享受福祉，进而繁衍培育出更为优秀的后代。”

凌之辞想想：“现实生物确实注重生宝宝，好像有些生物生来除了繁衍，没有更重要的事。它们为了生孩子宁愿去死，有些人也是这样。不过……”

“灵异生物貌似不在意后代。”凌之辞看金卷卷一眼，压低了声音，凑到巫随耳边说。

巫随耳边酥酥麻麻，等凌之辞与自己拉开距离，摸摸耳垂：“灵异生物超脱于现实生物，修为足够则寿命无限，多为独立个体，当然不会局限于以繁衍求种族存，将自己的生命当作踏板为族群谋生。”

凌之辞听完：“感觉有点可怜。”

他说得是现实生物。

巫随：“其实也伟大。从生命诞生的一刻就有值得奋不顾身的使命，也成长为能够为此孤注一掷的生灵，并非灾难。”

天道就像创造者，给现实生物编辑好了名为“繁衍”的程序，对于几乎所有现实生物而言，生命无关紧要，繁衍才是意义。

凌之辞真的觉得悲哀，即使明知有轮回……就是知道有轮回转世，才更可笑。

一路交谈，两人一狐顺利来到唐析景口中的天地合棺庙。

天地合棺庙，一听就不简单，估计不是庙名，而是某种风水格局，凌之辞本来想问，但被繁衍啊使命啊什么的绕进去，忘记自己要问了，庙宇近在眼前了才想起来。

“天地合棺的建筑，半数埋在地下或山中，半数露出，若从上空俯瞰，总体格局似半盖之棺。”巫随解答。

凌之辞受人类文化影响深刻，一听棺材就觉得与死亡挂钩，与离别密不可分，不是什么好东西。

巫随否定他：

“既有轮回存在，死亡亦是新生，棺材是终点也是起点。在灵异世界中，棺材往往代表‘清算因果’、‘生生不息’，是大吉之兆，也是大凶之兆，分对象。”

“有天地合棺格局的地方，聚天地灵气也聚天地邪气，更为强盛的一方主宰当地，并因之生生不息、绵绵不绝。可创福泽之地，也可成大邪之地，看使用者如何操作。”

凌之辞便问：“那大佬，现在这里是好地方还是坏地方？”

巫随：“幽怨之气猛涨，快成凶地了。幸好周边植被众多，外部总体灵气旺盛，暂时压制住了邪气，附近生灵才没有异变或被吞噬。”

异变？凌之辞对这两个字敏感，毕竟毁灭近百个城市的奇葩生物，据说全是变异生物。

究竟是变异生物还是灵异生物不重要，最近一个多月，凌之辞一拿起手机就是铺天盖地的“画轨蝶割手脚”、“变异生物危及人类生存”、“保护环境人人有责”、“节能减排避免悲剧”……他快不认识这些字了，连听到都有种恍如隔世、刻于基因的本能感。

凌之辞：“既然是看使用者，那就是有生灵想把这里变成邪地。红线灵异生物？”

巫随：“有可能。进去看看。”