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第45章 道门五子（第5页）

还尝试着论证过【寻理求道】这一思想。

所以他们很明白，逻辑清晰严谨的思想，更具有说服力。

佛经普遍更讲逻辑，在传播的过程中，自然也更容易说服信徒。

和尚天天阅读佛经，口才自然而然就会变好。

在这一点上，道家和儒家做的就比较粗糙。

两家都有个特点，道理就在这，你爱信不信。

明明有一肚子学问，可是在辩论的时候，总是输给佛教。

想到这里，周法和潘师正豁然开朗，对成玄英也多了几分认可：

“成道友大才，贫道佩服。”

被两人认同，成玄英内心很是高兴，谦虚的道：

“不过是偶尔所得罢了，当不得两位道友夸赞。”

陈玄玉和李淳风，自然也为自己的师弟（朋友）感到高兴。

周法再次开口道：“师弟，具体如何还请细说。”

其他人也将目光看向陈玄玉。

陈玄玉说道：“佛教思想确实更讲逻辑，这也让他们的思想更具有说服力。”

“和尚善辩也不是天生的，而是通过学习经书锻炼出来的。”

“在这一点上，不只是我道门，连儒家都远远不如。”

“这与思想的起源和面临的环境有关。”

“佛教起于微末，当时统治天竺的是婆罗门教。”

“佛教天生就要与婆罗门抢夺信徒，被迫锻炼出来了讲逻辑能力。”

“诸子百家思想，皆起源于贵族之学，天然带有说教性质。”

“我说的就是正确的，你爱学不学。”

“这就导致，诸子百家的学问都是直接说结论，普遍不太注重逻辑论证。”

“不过也有例外，名家和墨家，是唯二注重逻辑论证的学派。”

“只是可惜，名家走上了歪路。”

“他们的逻辑思维不是用来论证真理，而是用来逞口舌之利的。”

“所以很快就消亡了。”

“墨家诞生的比较晚，他们天生就要和道家、儒家等学派，争抢生存空间。”

“所以墨家思想也更注重逻辑性，更具有说服力。”

“得益于此，他们才能后来者居上，形成了‘世之显学，非儒即墨’的局面。”

“然而可惜的是，墨家多是小生产者和手工业者，这些人重实践而轻理论。”

“自墨子以后，墨家就再没有出过大学者。”

“墨家思想在理论方面，始终止步不前，最终无法适应时代而没落。”

周法四人听的如痴如醉，大有一种原来如此的感觉。