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第62章 金仙新篇章（第6页）

“诸位居士若想祈求神灵保佑子嗣延绵不绝，可向娘娘许愿。”

本来众人只是觉得新奇，什么圣母保佑之类的，压根就没往心里去。

可听到女娲娘娘还司职生育，顿时就变得严肃起来，纷纷拱手向其神像行礼。

事关子嗣，别管真假，先拜一拜再说。

一旁的清智心情却越来越沉重。

少林寺一直在关注金仙观，知道他们在联合楼观道、茅山派搞事情。

但怎么都没想到，竟然是如此大的变革。

别的不说，一个司职生育的圣母送子娘娘，对信徒有多大的吸引力，再没有比他这个宗教人员更清楚的了。

看来以后要重新审视道教了。

此时的他，还没有意识到事情的严重性。

只以为又是一次新挑战罢了。

拜过女娲娘娘，众人又去了下一处大殿，是为幽都殿。

里面拜的是后土娘娘。

远古之时还没有阴司地府，人死后灵魂无处安息，整日在人间哀嚎。

后土娘娘慈悲，不忍见众生受永厄之苦，于是以身化为幽冥。

其间有六道轮回，送亡魂转生。

六道分为:天、人、黄泉、蛮夷、畜生、地狱。

和佛教的六道相比，把修罗道和饿鬼道，改成了黄泉道和蛮夷道。

蛮夷就不用说了，在华夏人眼里，天生低人一等。

生在蛮夷之家，失去了华夏身份，算是去受苦，可以视作是惩罚。

而且也为后续向四周蛮夷传道，提供了法理基础。

教化蛮夷，使其明是非懂礼仪，是道教的责任，也是道士积累功德的重要途径。

这一点将来会写入道经，相信会有很多道士去传教的。

至于黄泉道，其实就是传统神话里的九幽黄泉魔改而来。

一个人活着的时候有功德，但又不足以投胎去天道，又看破红尘不想再去人间。

就可以选择去黄泉道。

这里也可以永生不死，享受各种美好生活。

但黄泉界受到人间影响。

只有人间还有人记得他们，才能存在下去。

如果人间再无人记得他们，那么他们将会彻底消失。

这个灵感来自于前世看过的一部动漫电影，《寻梦环游记》。

陈玄玉将其魔改，弄出了黄泉世界。

完美契合华夏神话传说以及祭祀祖先的文化习俗。

除此之外，还有阴曹地府，奈何桥、十八层地狱、生死簿、判官笔等等。

还有孟婆汤、黑白无常、判官、十殿阎罗等等阴司神灵。

本来陈玄玉并不想用阎罗王这个概念，这玩意儿也是佛教舶来品。

但他发现，道教前辈们早就已经弄出了阎罗王的形象。

想了想，最终还是决定沿用这个名字。

至于牛头马面，则被他给删除了。

尤其是牛头形象，佛经说活着的时候不孝敬父母，死后在阴间当牛头，负责缉捕逃犯。