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第66章 奇观加民心（第4页）

所以会仙村虽然不大，但铁匠、木匠、石匠等都有，完全可以自给自足。

修建金仙观的时候，这些工匠作为大工，带领一部分村民去干活。

既赚取了外快，又学到了先进的建筑技术。

等到修建会仙村的时候，基本都是佃户们动手做了，没有邀请外来工匠。

只是需要人手的时候，比如挖下水道等工作，会从周边村镇临时招募一些青壮过来。

金仙观省了钱，佃户们赚了钱。

双赢。

当然，陈玄玉弄这么多工匠过来，可不只是为了盖房子。

他有更大的计划在后面等着呢。

现在他要做的，是多找一些活儿，给这些工匠练手。

顺便多培养一些工匠出来。

他获得了技术更好的工匠，而村民们能赚取更多钱财，同样是多赢。

不过这些事情，都不需要陈玄玉去负责。

他只要拿个主意，具体事情自然有宋玄虚、成玄真等师兄弟去做。

他更多的精力，还是在道教变革本身，顺便教导一下那十六名学生。

教育学生就要有专门的教材。

前面说过，华夏蒙学教材做的最好的，就是儒家。

当初秦始皇焚书坑儒，焚的就是尚书和诗经。

目的是为了和儒家争夺蒙学教育权。

陈玄玉要搞道教版的蒙学教材，只是能力有限一直不知道该如何着手。

恰好成玄英懂训诂学，弥补了这个缺点。

当陈玄玉在五人小组会议上提出，要搞道教的蒙学教材的时候，自然得到了大家的认同。

然后全票通过，由成玄英负责此事，李淳风则负责算学教材的编写。

陈玄玉当然也没闲着，他是技术总指导。

关于语文教材，陈玄玉决定搞三字经。

前世有很多人搞过道家三字经，版本也非常多。

但要么晦涩难懂，要么受儒家三字经影响太深，没有一部能超过儒家版本三字经的。

连道家自己培养子弟都不愿意用，全都成了自娱自乐的玩意儿。

陈玄玉没有想过搞什么花里胡哨的，他直接选用前世的经典版三字经。

把自己记得的部分默写出来，以此作为蓝本，让成玄英带人进行修改。

比如三字经开头【人之初，性本善】，被改成了【人之初，性自然】。

儒家主要有两大派，一派是孔孟性本善，一派是荀子的性本恶。

至于道家，则讲究天性自然，是善是恶全看后天影响。

所以后面几句不用改，直接照搬就行。

陈玄玉版本三字经的开头就变成了:

人之初、性自然。性相近，习相远。

苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。

后面孟母三迁之类的儒家名人典故，则改成道家先贤的事迹。