他再看向牟尼堂。发现墙壁下坐着一位约七八十岁的老僧。只见他左半边脸颜色红润,肌肤光滑。宛如新生的婴儿。右半边脸却肌肤焦黄,血肉干枯,仿佛骷髅。“这就是枯荣大师吗?”段誉心道。枯荣大师面壁苦修数十载。原身多次来,都没有见到。只是听长辈们说过,天龙寺里有这么一位高僧。这奇怪的容貌,就是枯荣大师修炼《枯荣禅功》产生的异象。这门禅功源于释迦牟尼在娑罗双树下入灭的典故。双树一枯一荣。象征“常、乐、我、净”的涅盘本相与“无常、无乐、无我、无净”的世相。修行的最高境界是“非枯非荣,亦枯亦荣”。而枯荣大师已经达到了“半枯半荣”的境界。再看旁边几位。不正是本因、本相、本参、本观四位高僧吗?他们坐于下首。脸上带有忧色。本因膝上放着一张金光灿灿的信。是用极薄的黄金打造的封皮。上面用梵文写着“书呈崇圣寺主持”。段誉原身学过梵文,所以也能认出。里面有一封信笺。上面的大意是,鸠摩智的好友慕容博生前对天龙寺的绝学《六脉神剑》很推崇。鸠摩智得知慕容博逝世之后。想求取《六脉神剑》,去慕容博坟前祭拜。他说他不是空手套白狼。会送上一份贵重的礼物。段誉嗤笑。这鸠摩智说得冠冕堂皇。不就想得到《六脉神剑》吗?这家伙痴迷武学,但自己没有什么高深的传承。所以老想着打中原顶尖武学的主意。段誉记得。鸠摩智练了《小无相功》。可能是从李秋水那儿得来的。从他对曼陀山庄琅嬛福地的熟悉来看。估计早年来过。这么一想,当年他可能被李秋水看上,传了他《小无相功》。至于有没有做面首,就不得而知了。但好像鸠摩智挺怕李秋水的。对她避如蛇蝎。嘿嘿。段誉好想吃瓜。再看那份信笺。已经被拆开了,想必牟尼堂的诸位高僧已经传阅过了。此时正头疼呢。吐蕃的实力要比大理强盛。大轮明王鸠摩智的大名他们也听说过。这次鸠摩智来势汹汹。对《六脉神剑》势在必得。他们也在纠结,商量如何应对。最终。枯荣提出。为了抵挡鸠摩智,保护传承。不如六个人合练《六脉神剑》,一人练一脉。《六脉神剑》对内力的要求太高了。一个人练六脉练不成。六个人合练应该可以。至于胜之不武,人家都上门来抢了还说什么胜之不武。于是众人皆欣然同意。但此时发觉人数不够,还差一人。原着里段誉吸了太多内力。被段正明带去天龙寺,正好段正明在场。于是枯荣要他剃度。一起合练《六脉神剑》。这次段正明不在。但有段延庆啊,也就是本觉。枯荣就叫人去请段延庆。毕竟是自家子侄,都是段家人,信得过。段誉一看。这是个学《六脉神剑》的好机会啊。但自己怎么正大光明地参与进去。虽然他不在牟尼堂也能看到图谱。但没有正当的来路。以后他使出来,总不能说是段延庆教的吧。至于为何非要练《六脉神剑》。是段誉觉得,来到天龙世界,不练《六脉神剑》的段誉,还是段誉吗?段誉就应该仙气飘飘。脚踩《凌波微步》,手上剑气纵横。一路“biubiubiu”。“有了!”段誉突然想到。《六脉神剑》是天龙寺的镇寺之宝。只能出家人练。就连段正明这个皇帝,都只能在剃度后才能修炼。原着里“段誉”被默许修炼。实在是沾了鸠摩智的光。估计枯荣大师也是存了保存传承的心思吧。段誉能不能以俗家弟子身份练《六脉神剑》,是枯荣大师说了算。所以只要枯荣大师同意就行。桀桀桀。枯荣大师会答应的,对吧?于是他也决定去牟尼堂凑凑热闹。等他来到牟尼堂门口时。发现段延庆也到了。段延庆看到段誉,眼里露出慈悲的笑意。段誉则是仿佛什么事情都没发生过似的。只是像对待其他僧人一样行礼。“见过本觉大师。”段延庆嘴唇蠕动片刻。最终只是道了一声佛号。待二人进去后。所有人都犹疑地打量着段誉。心道这小子来干什么。段誉装出一副大义凛然的样子。开口道:“听闻天龙寺有难,小子不才,愿与诸位大师共抗强敌。”听到这话。本因他们都笑了。天龙寺谁不知镇南王世子段誉,是个不愿学武的书呆子。还以为大轮明王是来辩经说法的呢。本因方丈劝诫道:“誉儿,你倒是勇气可嘉。可是这不是你能参与的事,快回去吧。别耽误我们商量对策。”段延庆则一脸震惊。这小子。平时藏得这么深吗?连本因都不知道他会武功,而且那么高。连他段延庆都要吃瘪。听到本因的话,段誉笑了笑。只是看着枯荣大师。暗中则发动精神暗示技能。枯荣大师沉吟了一会儿。说“既然世子有心,那就留下吧。”搞得众人一头雾水。总之段誉留了下来。看到枯荣大师拿出六幅《六脉神剑》的图谱,与本因他们合练。段誉神识一扫,就记住了。同时暗中习练,一会儿就收发自如。就这样过了一个时辰。突然,天龙寺外传来一阵奇异的檀香。以及一阵若有若无的梵唱。众人神色一凛。知是鸠摩智来了。:()快穿:学习使我进步