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第七章 以佛助道（第2页）

“三生何解？”程墨继续问。

“三生即前世、今生、来世。”涂君房侃侃而谈，“修行者需以三世视角观照生命本质，破除对一世生命的执著，与道性命双修有异曲同工之妙，只是路径不同。”

“白骨禪呢？”

“白骨禪即白骨观，属佛家不净观范畴。”涂君房语气平静，“以观想自身与他人身体化为白骨为核心，对治贪慾、破除身见、领悟无常。我三魔派研究过此法，意在借鑑……”

他说到这里，忽然明白了什么，转头看向程墨：“你想让我借白骨观，以期斩却三尸？”

程墨笑著摇头：“涂先生既然对三生白骨禪如此熟悉，想必早已尝试过此法。”

涂君房沉默片刻，淡淡道：“修行途径不同，佛道虽有相通之处，我却做不到殊途同归。”

“所以我也没想过让先生以佛法了道心。”程墨话锋一转，“不过，三生白骨禪的理念，或许並非完全无用——先生可记得《西游记》里『三打白骨精？”

一直安静听著的夏禾忽然举起手，眼睛亮晶晶的：“我知道我知道！”

两人同时看向她。

夏禾挺起胸膛，得意道：“白骨精三次变化，正好对应三尸！”

她掰著手指头，如数家珍：

“第一次，白骨精变作美貌村姑，提著斋饭来诱骗唐僧，猪八戒见了就起色心，唐僧也心生怜悯——这正好对应『下尸彭蹻的色慾、贪食、对肉体的执著！”

“第二次，白骨精变作八旬老妇来寻女儿。唐僧因孙悟空杀生而暴怒，念紧箍咒惩罚——这正体现『中尸彭躓的嗔怒、妄想，剧烈的情绪波动！”

“第三次，白骨精变作白髮老翁来寻妻女。唐僧坚信老翁是善者，愚昧不堪地驱逐悟空——这对应『上尸彭踞的愚痴、无明、是非不分！”

她说完，昂著小脸，一副“快夸我”的表情。

程墨拍手笑道：“说得真好！夏姑娘果然聪慧。”

“那是~”夏禾尾巴都快翘上天了。

涂君房却眉头紧皱，盯著程墨：“你想说吴承恩写《西游记》时，暗藏了斩三尸的隱喻？佛本是道？”

“都不是。”程墨摇头，“我想说，先生虽然修行不足，不能佛道双修……”

涂君房脸一黑——你小子会不会说话？！

“……但咱们可以借三生白骨禪的理念，打造一件外用法宝，藉此暂时封镇三尸。”

涂君房听到后半句，脸色稍缓，露出思索之色：“外用法宝？”

“对。”程墨眼神认真起来，“这件法宝我有些设想——”

“以成年水牛头骨为核心。牛性坚韧，头骨坚固，表破贪执之意。需以檀香薰染七日，每日诵《心经》一百零八遍，观想骨中藏空性光。”

涂君房在脑海中设想那般场景，略有意动。

程墨继续道：“牛头骨上、中、下三处，分嵌白水晶、青金石、黑曜石——白水晶对应上丹田，镇贪；青金石对应中丹田，镇嗔；黑曜石对应下丹田，镇痴。”

“头骨以一百零八颗牛骨珠串缠绕，表断百八烦恼。再配红绳，借白骨流光观中的『生发宫红光意象。”

“最终，將处理好的牛头骨炼製为三连环锁形佩饰，三环分別刻贪、嗔、痴篆字，佩戴时，以意念观想此锁锚定三丹田，阻断三尸妄念流通。”

他一口气说完，看向涂君房：“此物不修內，只镇外；不解法，只设障。但长期佩戴，配合观想，或许能逐步削弱三尸活性，为將来斩却爭取时间。”