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第70章（第2页）

孙悟空一愣：“像什么？”

“像戏台上的角儿。”唐僧的声音平静无波，“台下坐满了看客，有叫好的，有喝倒彩的，有等着咱们出丑的，也有……等着咱们唱完这场戏，好收场分红的。”

他顿了顿：“而台上这些‘巧合’，这些‘劫难’，不过是戏本里安排好的情节。什么时候该哪个角儿上场，什么时候该哪个‘家畜’下界，什么时候该哪个菩萨来收场……都写着呢。”

他看向四个徒弟，“所以，继续走吧。前路还长，戏……还多着呢。”

师徒五人不再言语，继续西行。

第85章乌鸡国前因

十年前，乌鸡国，御花园。

春色正好，百花齐放。年轻的乌鸡国国王正与文殊菩萨对坐亭中品茶——当然，那时的文殊菩萨化作一个游方僧人，自称“文殊师利”。

“大师所言‘众生平等，佛性本具’，寡人深以为然。”国王饮了口茶，眼中闪着明亮的光，“只是……若真如此，为何佛门仍要设下重重戒律，区分僧俗，甚至……将女子视为不洁？”

文殊菩萨（化身的僧人）手持茶盏，微微一笑：“陛下有此问，可见慧根深种。戒律不是束缚，而是舟筏，助众生渡苦海。至于男女之别……”

他顿了顿：“不过是方便说法。佛性无男女相，无贵贱相，一切分别，皆因众生执著。”

国王若有所思：“那依大师之见，寡人该如何治国？”

“以慈悲心，行平等事。”文殊菩萨缓缓道，“视百姓如赤子，视万物如一体。不起分别心，不生贪嗔痴。如此，便是人间佛国。”

国王击掌赞叹：“妙哉！寡人愿依大师所言，在乌鸡国推行仁政，使百姓安乐，万物和谐！”

此后三年，文殊菩萨常以游僧身份往来乌鸡国，与国王论道谈禅。国王也确实依言而行，减赋税，兴水利，办学堂，乌鸡国日渐富庶，百姓称颂。

然而，事情在第三年秋起了变化。

那一日，文殊菩萨与国王在御书房论及“帝王之道”。

“陛下治国三年，政通人和，功德不小。”文殊菩萨合十道，“只是贫僧有一言，不知当讲不当讲。”

“大师请讲。”

“陛下虽行仁政，却未断尘缘。”文殊菩萨直视国王，“后宫佳丽三千，子嗣成群，这是贪；国库充盈却仍征收赋税，这是痴；对邻国时有征伐之心，这是嗔。贪嗔痴三毒未断，如何成佛？”

国王脸色微变：“大师此言差矣。寡人身为国君，岂能不立后宫以延宗庙？岂能不征赋税以养军队？至于邻国……他们屡犯边境，寡人自卫而已。”

“陛下可知，佛门有‘舍身饲虎’之典？”文殊菩萨淡淡道，“真正的大慈悲，是连自身都可以舍弃的。”

国王霍然起身，面现怒色：“大师是要寡人弃国弃家，入山修行么？那这乌鸡国百万百姓，谁来治理？这祖宗基业，谁来传承？”

“陛下着相了。”文殊菩萨摇头，“贫僧只是提醒陛下，修行之路，需破我执，破法执。陛下今日之怒，便是我执未破。”

国王冷笑道：“好一个我执未破！寡人看大师是站着说话不腰疼！你若为君王，能做到弃国弃家么？”

这话已带了几分冒犯。

两人对视，眼中皆有坚持。

许久，文殊师利轻叹一声：“陛下尘缘深重，我执难破。既如此……罢了。”

他起身，合十一礼：“贫僧在乌鸡国盘桓三年，与陛下缘分已尽。今日便告辞了。”

国王一愣：“大师何出此言？不过是理念不合，何至于……”

“不是理念不合，是境界不同。”文殊师利深深看了国王一眼，“陛下还需历一番磨炼，方能明白今日贫僧所言。日后……自有分晓。”

说罢，不再多言，转身飘然而去。

国王追至殿外，已不见僧人踪影。他呆立良久，心中既懊恼又不解——不过是争论几句，何至于此？