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第235章 聿明氏说(第1页)

“昙花一现为韦陀,情深不悔是娑婆。缘起缘灭缘终尽,花开花落花归尘。”他们围绕着篝火前,听杨凡说着一个[花神传说,宿世姻缘]。“如果前一部分是苦苦的等待与记忆唤醒,后一半是[宿世姻缘]与[聿明氏的寓意]。”杨凡淡淡地道:“聿明氏以凡人之身坐化圆寂,才能与摘下的昙花前往佛国。昙花花神为娑婆,终于见到韦陀真身,宿世姻缘也随之唤醒。因聿明氏的举动感动了佛祖,允许韦陀下凡与花神了却宿世姻缘……然,聿明氏的行为违反上帝旨意,遭到天罚,不得轮回,灵魂永世漂泊!”“不得轮回,永世漂泊!”“这太残酷吧!”“为什么?聿明氏不是韦陀菩萨的化身吗?这应该不存在无所谓的[宿世因缘],也不会被上帝的惩罚?”顾愈戏不解问道。“对呀,杨凡你的记忆混乱起来了吗?”梁义仁的名声尽管一个[渣]字了得,与人名不符,但对情爱还是挺有执着。杨凡一笑而过,双手交叉于胸前,道:“神话传说别以凡人的眼光去看待,当我们较真的时候,就输了!”一语惊醒梦中人,神仙的真身与分身落入凡尘也可能是修炼……传闻古之大能是仙人转世比比皆是。顾愈戏问道:“聿明氏会如何?应该问他是一个怎么样的人物?”顾愈戏略显焦急,对[聿明氏]颇为感兴趣,也是一个挺较真的女子。“哎,戏伶,不应该问问[韦陀与娑婆]的下一段宿世姻缘吗?”梁义仁反而对此感兴趣。“仙人后续姻缘是了却,成了护法神,昙花娑婆继续留守人间……”梁义仁有感而发,“果然是[缘起缘灭缘终尽,花开花落花归尘]。”“哟哟哟……”原子超想不到梁义仁体会到。“本魔公子也是一个至情至性之人……”众人:?(?>。<?)?“杨凡,聿明氏呢?”杨凡回应道:“还有一言流传于世间:[昙花一现为韦陀,这般情缘何有错,天罚地诛我来受,苍天无眼我来开]。聿明氏只是一个甘愿接受这一切!聿明氏是韦陀与昙花娑婆情缘的一个[成全者]!然,聿明氏,至今是一个[谜],流传着这一个[花神神话故事]与典籍之中,源于商代,又或者是夏代,甚至于更古老的时代,相关的记载少之又少。但有言他是一个占卜师、祭祀帅、巫医,成立了[阴阳教],具有未卜先知之能……”“阴阳教!未卜先知!”“他以一生照料花神,却无悔,唤醒了前世记忆,以圆寂之举带花神去佛国。顾愈戏轻声说道。原子超好奇问道:“杨凡你认为[聿明氏]是那一时代的人物?”杨凡没有考虑过,被原子超这么一问,他思考片刻后道:“根据[阴阳教]的推断,应该为三皇五帝时期的人物。”“如此悠远?!”几人面面相觑,果然传说难以考究。当这只是杨凡的猜测,他也不知道真假,接着说道:“三教九流,阴阳教也有重要的位置,在历史上并非单一的一个教派,有着一定的思想理论与意境上的不同描述。相传聿明氏所为的阴阳教派思想并没有在龙国得于发展,而在于倭寇国。我猜测,在末世里,这才是倭寇人进入龙国的原因?”“倭寇人要找到[阴阳教]的起源之地?”“也不是不可能,类似于[伏羲圣地]、[玄武圣地]。”确实,倭寇人的思想态度不好,行为举止恶劣,一直对龙国抱有一种势在必得,却又无能为力,真的是可笑至极。杨凡道:“我们别扯太远,文化断层严重,历史之事也不是一概而论,何况是神话传说。”“戏伶,听完了,这可满意否?”顾愈戏心中还是欢喜,不过口中却道:“还可以,就是有些伤感。”“不完美才是最美。”……篝火烤妖兽肉,香味扑鼻而来,撒上一些盐花,更是人间佳肴。“来,各位兄弟姐妹,我们可以开吃。”端木源为他们切开几块兽肉。原子超接过,吃上了一口,“老端木,味道好极了!若不是末世,我和你一定开一间妖兽烧烤店,连小妖怪、四眼、大黑、老鹰,就连戏伶的小火也:()末世妖藏

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