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第487章 祭祀广场（第1页）

就这样，胡天阳和宋文山一直在抚仙湖待了三天，湖底的尸群也没什么动静。第四天，胡天阳给肖蓉打了个电话，告诉她自己可能还需要几天时间。现在全天下都知道华荣科技和李家的关系，所以华荣市值已经翻了不知道几倍，项目进展也异常顺利，比较忙，所以肖蓉也没时间操心胡天阳的事情。请完假，胡天阳站在湖边点了根烟抽了起来。这时，宋文山过来了。“怎么说？”胡天阳问道。“天中说抚仙湖所有事情可以任由我们决定，不需要请示…”天中，就是749局局长的代号。胡天阳微微一笑，说道：“菲儿姐的权利还是挺大的嘛！”“岂止是挺大，不在局里你根本体会不到她的权力有多大。我就这么跟你说吧，一人之下十几亿人之上。”胡天阳大惊！他着实想不到胡菲儿在华夏的权力竟然这么大。最关键的是，她可以直接调动当地最多不超过五百人的武装力量，可以不用请示。这种权利，连军队的一号都没有。在华夏，军队的调用，需要一层层一级级的向上递手续审批，差一个环节不通过都调用不了。胡菲儿竟然可以不经请示直接调用几百人的武装力量，这权利不可谓不大。今天天气很好，阳光明媚，微风，站在湖边吹着小风不冷不热的很舒服。胡天阳说道：“既然菲儿姐都这么说了，那我打算进那口井一次。”一直这么干等着不是办法，胡天阳打算看看那口井里有没有什么突破口。其实他大可以直接在湖底粉碎了那些尸体，但是尸体就在水下那座古城的外边，他不确定那群尸体跟古城有没有什么联系。如果贸然出手，他还怕破坏了这座水下古城，那就得不偿失了。所以只能小心着来。这次他没选择晚上下去，而是吃过中午饭就一个人潜入了湖底。一路下潜到水井边，胡天阳站住了。阳光明媚，湖底虽然水深上百米，但是也不至于很黑暗。站在井边，胡天阳犹豫了一下，直接就跳了进去。井很深，大约有七八十米。下到井底，完全跟胡天阳想象中不一样，因为井底很宽面积很大，而且很平整。胡天阳正对的方向有一个高台，高台上有一个石头雕刻成的椅子，顺着石台往下走有十几级台阶。胡天阳站的位置，左右两边各有六根石柱子，柱子上缠绕着一圈铁链，不过因为常年水泡已经生锈了。但是在他旁边，也就是石台正对着的下方中间位置，有一个石棺！在湖底绑着那些尸群的铁链，延伸到这井下的一段，就缠绕在这石棺上。胡天阳观察了一下四周，发现这里有点像是一个祭祀用的广场。不过具体祭祀什么，他我不知道。现在他对这石棺很感兴趣。如果想要打开石棺，就得先接下缠绕的铁链，但是铁链又连接着湖底的尸群。如果贸然解开的话，尸群会有什么反应？这他也不知道。待了一会，胡天阳就回了湖面上。见胡天阳出来，宋文山连忙问底下的情况。胡天阳就把井里看到的都跟宋文山说了一遍。“听你这么一描述，井底好像一个祭祀的地方。”宋文山和胡天阳一样，都这么觉得。“不过眼下有点麻烦，开棺就得解开铁链，但是铁链又连着那些尸群。不开棺……也许棺材中藏着解决尸群的办法。”这就让两人有些头疼了。就在两人发愁的时候，宋文山的手机响了，是胡菲儿。“喂，局长。”“下面情况怎么样？”闻言，宋文山就把胡天阳在井下看到的情况给胡菲儿说了一遍。“石台？柱子？棺材？”听了下面的情况，胡菲儿说道：“你们先不要动，等我电话。”说完，胡菲儿就挂断了电话。胡菲儿的话胡天阳也听到了，既然不让动，那两人就离开了湖边回了酒店。挂了电话之后的胡菲儿没有停留，直接找到了749局资历最老的三位长老。这三个人，才是749局的根基核心。人天，地天，成天。没人知道这三人活了多少年，胡菲儿只知道这三人好像一直都在749局待着。有他们在749局就在！门外，胡菲儿隔门行了一礼说道：“人天长老，天中求见。”过了一会，里面才传出来一个苍老的身影，“进来吧。”胡菲儿推门走了进去。屋里坐着一个穿着长衫的老者，满头白发，就连胡子都是白色的，打扮像古代人一样。“什么事啊？”人天长老问道。“人天长老，抚仙湖地下发现了一个祭祀广场。”“抚仙湖？”人天长老坐直了身子，显然对这个比较来兴趣。“什么样的祭祀广场？”，！然后胡菲儿就把宋文山的话描述了一遍。有关于抚仙湖下的古城，其实目前有两种说法。一说哪座古城见俞元城，这个是目前比较主流的说法。根据是，西汉《汉书·地理志》载益州郡有俞元县。北魏《水经注》提及俞元县与抚仙湖（当时称“俞元池”）的地理关联。隋唐后俞元县从正史中消失，民间长期流传“城沉湖底”的传说。不过也有争议说不是。因为抚仙湖下古城遗址主要以石质建筑为主，而汉晋郡县多为土木结构。并且古城面积达24平方公里，远超一般县级规模，而且出土符号与汉晋文字体系差异较大，难以直接对应。还有个说法是古滇国都城。古滇国（战国至西汉）活跃于云南中部，以晋宁石寨山出土青铜器为代表，但无文字记载，都城位置一直成谜。抚仙湖地处古滇国势力范围，遗址年代（约1750年前，东汉中期）与古滇国覆灭时间接近，水下石构建筑与滇文化青铜器上的祭祀建筑图案有相似性。不过滇文化核心区在滇池沿岸，抚仙湖距滇池约60公里，缺乏直接都城证据。而且出土符号与滇文化青铜器纹饰风格差异大，难以认定同源。不过虽然对名字有争议，但是也有一定的共识点。那就是，抚仙湖的水下古城可能是汉晋时期的祭祀中心，码头或区域性聚落城市，而非传统意义上的县城或都城。既然是祭祀中心，那井下的情况就说得通了。：（）继承钟馗，我，巡阳使，修魔