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第九十章 羊吃人（第2页）

面对地主们的恃强凌弱，农民们苦不堪言，丧失了自己的土地，意味着这些农民的生计将无从保障。

不仅如此，他们还被地主们赶出自己的住宅，变成无家可归的流浪者。

当时，一些农民干脆直接上书给国王，控诉当地地主对他们的剥削。

为了占有他们的土地，地主们强行夺取了他们的田地、果园、家具等。

为了将他们赶出这片土地，他们放火烧了他们的房屋。

如果有谁敢不服从命令，将会遭遇地主的毒打、致残，甚至直接杀害。

一时之间，哀鸿遍野。

但随着资本主义的崛起，国家的经济受到了很大的刺激。

为此，国家出台了一系列的政策，使得这种圈地运动越来越合法化。

但另一方面，被赶出的农民越来越多，很显然，这不利于社会的稳定。

恰在这时，资本主义的发展恰好需要大量的自由劳动力，帮助他们生产。

为了填补这个空缺，于是国家颁布法令，让那些正在流浪的农民去接受工资低廉的工作。

如果不接受，一旦被抓住，就要受到鞭打。

第二次发现，就要割去他的半只耳朵；要是第三次被发现还在流浪，就要处以死刑。

对于那些一个月内找不到工作的劳动者来说，一样残忍。

第一次被发现，就要被卖作奴隶，做牛做马!

一旦你忍受不了这种奴役，逃跑被抓回来之后，就要终身为奴。

再有第二次逃跑的尝试，抓到后就直接判死刑。

因此，为了活命，很多举家流浪的农民家庭，不得不将自己的子女送去当学徒，做苦役。

在这场“圈地运动”中，不少农民被处死，活下来的，则成了社会廉价的劳动力。

不得不说李逢春作为工科男，讲起故事来却是有自己的一套。

他将那些失地农民的惨状讲得绘声绘色，让在场所有人感同身受。

没有了土地，就如同失去了灵魂，只能将自己的肉体卖给资本家，换取可怜的报酬果腹。

等于将自己的生命，完全寄托在了资本家的手里。

能否活下去取决于对方是否开恩。

大家都被李逢春讲述的故事震惊了，沉浸在那些悲惨的情里，久久不能自拔。

过了许久，吕松擎在一旁问道，“逢春，故事毕竟是故事！”

“方才你说的凭着羊毛能够打败党项人，又有什么说法呢？”

吕松擎一直把李逢春当成自己的得意门生。

所以就算有些质疑，但语气还是比较平和。