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第147章 永夜之界6（第2页）

章士泽似乎听不下去了。

这些人都在空谈，听起来高大上，忧国忧民，为百姓着想，其实一点用都没有，顶多算是好听的话。

空谈误国，实干兴邦。

章士泽的话制止了高谈阔论，场面顿时冷淡。

“老爷、诸位先生，今日游武陵寺，小子突然冒出许多疑惑，请先生们解惑。”

崇祯突然想听听这帮儒生对庙产的看法，便躬身请教，“佛家既然讲究四大皆空，可为什么还拥有大量田产？不仅如此，还有商铺租赁，甚至还放印子钱······这是在救世，还是乱世？”

儒生情绪高涨，开始攻击和尚。

“我觉得寺庙就是大明身上的顽疾，和尚广积庙产，大兴土木，借佛法招揽信徒，就为囤积土地。这等作为，不但没有半点出家人的慈悲心，反而像强盗一样掠夺扩张，戕害百姓。”

“打着收养孤寡，造福百姓的幌子，为寺庙谋取利益······囤积田地不交税，还放印子钱······真是一群无毛孽畜！”

“有无知百姓，借寺庙庇护，逃避徭役田税，把良田交给庙宇，导致赋税流失······不是我危言耸听，如果不改善这种情况，必重蹈前唐覆辙······”

“和尚不事劳作，个个红光满面，僧袍光鲜亮丽，和辛勤劳作的人形成鲜明对比······不行，我要上书陛下，取缔天下寺庙······”

“······”

听着听着，崇祯突然有了办法，用这些头铁的文人士子，完全可以把天下僧人免税的特权取消。

清查田产，核定僧人数额，精简僧官人数，这也可以为朝廷创收。

然后让这些头铁的文人与政敌相互攻讦，逐渐削弱读书人的特权。

用文人士子的矛攻文人士子的盾，可谓一举两得。

“听君一番话，胜读十年书，小子受益匪浅。”

崇祯深深一躬道，“不过小子觉得，庙产也不能全收，留一定数量的地让他们种，自给自足，有口饭吃，但僧人的特权必须取消。”

“僧人的数量也要严控，出家为僧，必须向官府购买度牒。各地清查出来的寺庙田产，可以充作官田。这些官田设为专款，专用于官学师生薪俸和补贴······嗯，僧人买度碟的钱，最好也划进去，用于官学，为朝廷多出人才、快出人才、出好人才······”

众人听后大喜道：“太祖曾言，与士大夫共治天下，我等读书人自当努力，辅佐陛下创不世大明······”

不过崇祯对此不以为意，心想：你们不给大明添乱，朕就谢天谢地了，至于辅佐朕创不世大明，简直是笑话。

你们本就是大明的顽疾，特权免税，还兼并土地。

百姓失去土地无法生存，导致流民四起，爆发起义。

当然，他们不会认为自己家土地多有什么错，都是用钱买来的，你情我愿的买卖。

“徐策，你们这辈人要好好读书，大明振兴就靠你们这辈少年。你们记住，百姓能有口饭吃，能生存下去，这天下才能太平······”

听到章士泽鼓励，崇祯微微点头。

他说得很对，可若是让百姓有口饭吃，朕就得把你们手里的土地还给百姓。

这并不矛盾，却很难实施。