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第33章（第2页）

既然不是复活的死人，那么现在行走在外，用着挚友容貌的，只能是“它”。

但是

武侦宰眯起了眼睛，敏锐地捕捉到了一刹那灵感。

“你今早可不是这么说的。”

让我们前情回顾一下。

当时少年太宰治正准备出行，武侦宰抓着机会插足询问同行去后山调查的可能性。

少年太宰治猎杀怪物并没有什么顺序，也无所谓哪里开始，就以默认答应了武侦宰的邀请。

那时他就已经察觉到武侦宰的目的是什么了，还问了句两人是什么关系。

当时原话中，少年太宰治可是正正经经地用“他”去代指的呀。

黑发少年点点头，十分自然地说：“是呀，所以这要看你怎么定义。”

武侦宰：“那我说‘他’有什么问题吗？”

少年太宰治笑眯眯地说：“没有呀。”

武侦宰：“那你为什么要特意提出来？”

少年太宰治还是笑眯眯地说：“因为你刚才把他当怪物呀。”

哦，感情是跟着他的态度在走咦？

察觉到问题重点的武侦宰有些微征。

异世界的太宰，对怪物的定义是不是有点不对？

熟知与同位体说话不能拐弯抹角的武侦宰直言道：“你是不是根本就分不出怪物和人类的区别？”

这么说来

武侦宰想起自己与红发男人的相遇。

异世界的同位体不会是乍然和他相遇，然后吃了精神影响上面的亏暗搓搓地在报复吧？

按照少年太宰治的这个说法，连续三次提醒武侦宰人死不能复生，不就是在暗示对方已已经是怪物了吗？

要是武侦宰被他暗示成功，少年太宰治就能抄起武器光明正大地冲了。

少年太宰治又是一阵沉默。

要知道，人的五感是能够被外物影响的东西。

世界上有无数种办法可以影响它无法正常稳定的运作。

行走在永夜，如果单靠五感去分辨是非，意志再如何坚韧的人都终会陷入疯狂。

所以少年太宰治更依赖用灵感去试探，会被灵感吸引想要将他吞噬的是敌人，不会被吸引的便是友军，简单明了。

如果就连灵感也无法分辨，那就根据其他人的判断来决定。

少年太宰治的沉默不是回答不上来，亦或者不知道该怎么回答的。而是既然已经知道答案了，就不需要再多费口舌去解释了的那种沉默。

武侦宰了然道：“原来是这样吗”

“那边的世界，真是混乱啊”武侦宰发自内心地感慨。

混乱的时间，混乱的记忆，混乱的感官。

以及混乱的生死界限。

人死不会复生，人“没”死复生了也不奇怪，就算八个脑袋十六条手，大家都说它是“人类”那它就不是怪物。