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第298章 神九（第1页）

一、秦树：荒夜投宿，结果睡了个“女鬼新娘”沛郡有个叫秦树的人，家住在曲阿小辛村。有一次，他从京城回家，走到离家还有二十里左右的地方，天已经黑了，又下起了雾，他一下子迷了路。四周黑沉沉的，只有远处隐约有一点火光。秦树心里一喜，就朝着火光走去。走近一看，是一间孤零零的小屋。他敲了敲门，一个女子提着蜡烛出来，长得眉清目秀，只是脸色有点苍白。女子说：“我一个弱女子独居，不方便留男客过夜。”秦树连忙说：“我只是路过，天黑迷路了，不敢打扰你，只要在外面屋檐下坐一夜就行。”女子犹豫了一下，还是答应了。秦树进了屋，坐在门边。他看这女子一个人住，又长得漂亮，心里有点发虚，怕她丈夫突然回来，自己说不清，所以不敢睡。女子看出他的顾虑，说：“你不用担心，我这里不会有人来，不会连累你的。”说完，她还给他准备了一些饭菜。秦树一看，那些食物都像是放了很久的样子，颜色发暗，但还能吃。秦树心里一动，说：“听你口音，好像还没出嫁？我也还没娶妻。如果你不嫌弃，我想和你结为夫妻，不知道你愿不愿意？”女子微微一笑：“我出身卑微，哪里配得上你？”话虽这么说，却没有拒绝。那天晚上，两人就成了夫妻。第二天清晨，秦树要走了。女子送他到门口，眼泪汪汪地说：“和你相见，恐怕是今生唯一的一次了。”她从手上摘下一对指环，递给秦树：“你戴上，就当是我留给你的念想。”秦树把指环系在衣带上，依依不舍地离开了。走了几十步，他忍不住回头一看——那间小屋竟然不见了，只剩下一座孤零零的坟墓。秦树吓得浑身发冷，这才明白，自己昨晚是和女鬼成亲了。回到家几天后，他发现那对指环不见了，但系指环的衣带结还在。二、竺惠炽：生前爱吃肉，死后堕入“饿狗地狱”江陵有个和尚叫竺惠炽，住在四层佛寺。永初二年，他去世了。按照习俗，弟子们在他死后第七天要举行法会。那天，全寺的和尚都出去参加法会，只有一个叫明道的和尚因为生病，留在寺里。明道正躺在床上休息，忽然看见竺惠炽走了进来。明道吓了一跳：“师父，你不是已经……”竺惠炽脸色痛苦，说：“我生前没能戒掉吃肉，现在堕入饿狗地狱，每天被饿狗撕咬，苦不堪言。“我来，是想让你知道，因果报应是真的。”说完，他就消失了。明道又惊又怕，从此更加精进修行。三、郭铨：被杀后托梦女婿，要他做四十场法会赎罪郭铨，字仲衡，在义熙初年因为依附桓玄，被朝廷处死。到了元嘉八年，他的鬼魂突然坐着车，带着随从，出现在女婿刘凝之面前。郭铨说：“我在阴间犯了罪，被罚受苦。“你帮我做四十场僧会，我就能得到赦免。”不久，刘凝之的妻子也梦见父亲对她说：“我在阴间受罚，你让你丈夫赶紧帮我做功德。“为什么到现在还不办？难道你也不管我了吗？”妻子醒来后，哭着问丈夫：“父亲说要做僧会，应该在哪里设斋？”刘凝之也梦见过岳父，就说：“他说要在他原来的家里办。”于是，他们就在郭铨旧宅里设斋，请来四十个和尚诵经。法会结束后，有一个人自称是郭铨派来的使者，对刘凝之说：“感谢你为他做了这么大的功德，他的罪已经被赦免了。”四、贺思令：月下弹琴，引来嵇康鬼魂教他《广陵散》会稽有个叫贺思令的人，非常擅长弹琴。有一天晚上，月色很好，他坐在院子里，对着风弹琴。琴声悠扬，忽然，一个身材高大的人走了进来。那人穿着古代的衣服，身上还带着刑具，脸上带着悲伤的神情。他走到贺思令面前，说：“你的琴弹得很好。”贺思令吓了一跳，问：“你是谁？”那人说：“我是嵇中散（嵇康）。”贺思令又惊又喜：“原来是嵇中散！久仰大名！”嵇康说：“你的手法很快，但有些地方不合古法。”说完，他就坐下来，手把手教贺思令弹《广陵散》。贺思令学得非常认真。嵇康教完后，就消失了。从那以后，贺思令就会弹《广陵散》，而且一直流传了下来。五、山都：住在树上的小矮人，被人砍了树，就放火烧屋南康一带有一种神，叫“山都”。他们长得像人，却只有两尺多高，全身黑色，红眼睛，头发发黄，披在身上。他们喜欢住在深山的树上，用树枝和树叶做巢。小主，这个章节后面还有哦，，后面更精彩！巢的形状像一个大卵，有三尺多长，里面很光滑，颜色鲜艳。通常有两个巢叠在一起，中间相连。当地人说，上面的是雄巢，下面的是雌巢。巢的旁边有很多圆圆的洞口，看起来像木筒，里面铺着鸟毛当褥子。山都能变化、隐形，偶尔被人看见，都以为是木客、山林之神。赣县西北十五里，有一个古塘叫余公塘。塘边有一棵大梓树，二十多围粗，树干中空，里面就有山都的巢。宋元嘉元年，县里有个叫道训、道灵的兄弟，把这棵树砍倒了，还把山都的巢拿回了家。当天晚上，山都的原形就出现在他们家门口，骂道：“我住在荒野，和你们无冤无仇。“山上的树那么多，你们为什么偏偏砍我住的这一棵？“你们毁了我的家，我也要烧了你们的房子！”到了二更天，道训、道灵家的屋顶突然起火，火势一下子就蔓延开来，房子被烧得一干二净。六、区敬之：荒溪投宿，遇到一个“剥人脸”的怪物南康县有个叫区敬之的人，宋元嘉元年，和儿子一起坐船，从县城往上游走。他们沿着一条小溪往里走，越走越偏僻，两岸都是悬崖峭壁，从来没有人去过。傍晚，他们上岸，在一间废弃的屋里休息。区敬之突然中了邪，倒在地上死了。儿子吓得大哭，只好点起火，守在父亲尸体旁边。半夜，他忽然听见远处有人哭，还喊着：“阿舅——”儿子又惊又疑，抬头一看，一个高大的人影已经站在门口。那人披头散发，头发一直拖到地上，把脸都遮住了，看不见五官。他喊着儿子的名字，还安慰他说：“别哭了，人死不能复生。”儿子吓得浑身发抖，赶紧往火堆里添柴，让火更旺一点。那人说：“我是来安慰你的，你怕什么？”说完，他就坐在区敬之的尸体旁边，继续哭。儿子在火光中偷偷一看，吓得魂飞魄散——那人竟然用自己的脸，去贴区敬之的脸。区敬之的脸，在他的贴压下，竟然一点点裂开、剥落，露出了白骨。儿子想拿起东西打他，却发现身边没有任何武器。不一会儿，他父亲的尸体就变成了一具白骨，皮肉全都不见了。儿子吓得连滚带爬地逃走了。直到最后，他也不知道那个怪物到底是什么。七、刘隽：雨中看见三个小孩抢葫芦，结果是鬼元嘉初年，散骑常侍刘隽住在丹阳。有一天，突然下起了大雨。刘隽站在门口看雨，忽然看见门前有三个小孩，大概六七岁的样子，在雨里跑来跑去，身上却一点也不湿。他们还在抢一个葫芦。刘隽觉得奇怪，就拿起弹弓，朝葫芦打了一下。弹丸正好打中葫芦。三个小孩一下子就不见了。葫芦掉在地上，刘隽捡起来，挂在阁楼边。第二天，一个妇人走进门来，看到葫芦，就哭了起来。刘隽问她：“你为什么哭？”妇人说：“这是我儿子的东西，不知道为什么会在这里。”刘隽就把昨天看到的事情告诉了她。妇人把葫芦拿走，埋在了儿子的墓前。又过了一天，刘隽又看见那三个小孩出现在门口，手里还拿着那个葫芦。他们举着葫芦，对刘隽笑着说：“我们又把葫芦拿回来了！”说完，就消失了。八、檀道济：住在“鬼营”里的将军，儿子被鬼绑了一夜檀道济住在清溪。有一天晚上，他的第二个儿子忽然梦见有人来绑他，他想喊却喊不出来。一直到天亮，绳子才解开，但身上还能看到绳痕。这座宅子，以前是吴国将领步阐住的。当地有句谚语：“扬州青，是鬼营。”说的就是青溪这一带。从步阐到檀道济，住在这宅子里的人，最后都被诛杀了。九、石秀之：被泰山府君召去做“木匠”，结果把别人“替死”了丹阳有个叫石秀之的人，宋元嘉年间，家里突然发生怪事。一天，一个戴着平巾帻、穿乌布裤褶的人，拿着一块木板，走到门口，对他说：“听说你手艺很好，能和鲁班、公输班相比，尤其擅长刻船。“泰山府君特意派我来召你去做事。”石秀之吓得连忙说：“我只会造车，不会刻船。“要说刻船，谁也比不上高平的刘儒。”那人听了，点点头，拿着木板就消失了。当时，刘儒正在做朝请，不久就被任命为历阳郡丞。上任几十天后，他就突然死了。人们都说，是石秀之把他“推荐”给了泰山府君。十、夏侯祖观：死后鬼魂回来做客，还带走了一个弹筝妓元嘉年间，夏侯祖观做兖州刺史，镇守瑕丘，后来死在任上。，！沈僧荣接替了他的职位。一年后，夏侯祖观的鬼魂突然来拜访沈僧荣，说话和生前一样，还和他聊了很多阴间的事情。沈僧荣床上有一条织成的宝饰络带。夏侯祖观说：“你能不能把这条带子送给我？“你要是把它烧了，就当是给我做功德。”沈僧荣就当着他的面，把带子烧了。火焰还没熄灭，他就看见夏侯祖观已经把那条带子系在腰上了。第二年，沈僧荣在镇上设宴，晚上让女乐表演。忽然，一个女人出现在门外。沈僧荣问她：“你是谁？”女人说：“我本来是杜青州的弹筝妓，叫采芝。“后来，杜青州把我送给了夏侯兖州做宠妾。“现在，我想请你座上的一个妓，陪我玩玩。”她指着坐在下面弹琵琶的妓。那妓吓得哭着说：“大人，你怎么能把我赐给鬼呢？”采芝说：“你别多嘴，我是不会放过你的。”说完，她就把那妓拉进房间里。不一会儿，那妓就心痛而死。她刚断气，魂魄就变成人形，站在了采芝身边。十一、张承吉：十二岁儿子被小鬼缠上，还帮他写字、补书魏郡张承吉有个儿子叫元庆，十二岁。元嘉年间，元庆突然看见一个鬼。那鬼三尺高，只有一条腿，脚像鸟爪，背上还有鳞甲。鬼来召元庆，元庆就变得精神恍惚，像疯了一样，到处乱跑。父母以为他中邪了，就打他。这时，空中传来一个声音：“是我让他这么做的，你们别打他。”张承吉家里有两卷羊中敬写的书，突然不见了。过了几天，鬼从梁上把书扔了下来，只是有一卷稍微有点破损。鬼还“好心”地把破的地方补好了。邻居王家嫁女儿，来向张承吉借东西。鬼就主动要求：“我来帮你写回信。”张承吉手很巧，曾经做了一把弹弓。鬼借来玩了一天，第二天还回来时，弹弓已经被折坏了。十二、梁清：家里闹鬼闹到升官，最后靠外国和尚念经才赶走宋安定人梁清，字道修，住在扬州右尚方闲桓徐州的旧宅里。元嘉十四年二月，他家经常出现奇怪的光，还能听到“噼啪”的声音。梁清让婢女松罗去看看。松罗看到两个人，问他们是谁。那两个人说：“我们姓华，名芙蓉，是六甲至尊派来的。“我们从太微紫室仙人那里来，路过这里，想在旧居停留一下。”说完，他们就不走了。有时，他们会变成鸟首人身的样子，脸上长满羽毛。松罗吓得拿起箭就射。那两个人中箭后，立刻消失了，箭上还留下红色的血迹。后来，松罗又看到一个东西，像人一样在树上走。她让人用矛刺它的大腿。那东西掉在地上，就不见了。过了几天，它又从屋顶上一瘸一拐地走下来，向松罗讨饭吃。松罗团了一团饭给它，它一口就吃了两升。又过了几天，一群鬼都来了，一个个长得奇丑无比。他们拉倒床帐，扔石头，弄得尘土飞扬，连续好几天都不停。松罗去采药，路上遇到一个鬼。那鬼穿着衣服，戴着帽子，骑着马，后面跟着几十个随从。他对松罗说：“我是天上的仙人，你别叫我鬼。”松罗问：“那你们为什么总是扔脏东西？”鬼说：“脏东西，是钱财的象征；“扔脏东西，是你家要很快升官的征兆。”不久，梁清果然被任命为扬武将军、北鲁郡太守。梁清被这些鬼折腾得受不了，就请来一个外国和尚波罗迭念经。那些鬼一听经，吓得四处乱跑，有的翻墙，有的钻洞，都发出鸟一样的叫声。从那以后，鬼就再也没来过。十三、崔茂伯女：死后还魂找未婚夫，最后两人合葬崔茂伯的女儿，和裴祖儿定了婚。两家相距五百多里，好几年都没来往。八月中旬，崔女突然暴病而死。裴祖儿还不知道。那天傍晚，崔女的鬼魂来到裴祖儿家门口，拍着手，要求见他。她手里提着一个金罂，大概能装两升左右。裴祖儿让她进来，问她：“你怎么来了？”崔女说：“我是清河崔府君的女儿。“小时候，父亲就把我许配给你。“没想到我不幸去世，没能和你正式成亲。“虽然我们没有拜堂，但婚约还在，所以我来见你一面。”说完，她把金罂送给裴祖儿。崔女走后，裴祖儿把这件事告诉了父亲。父亲想派人去崔家打听。裴祖儿说：“我和崔家有婚约，现在她的鬼魂都来了，我应该亲自去一趟。”父亲答应了。裴祖儿到了崔家，才知道崔女真的死了。，！他悲痛万分，向崔茂伯说明了情况，还拿出金罂给他看。崔茂伯一看，那金罂正是当初给女儿陪葬的。于是，他和裴祖儿一起去女儿的墓地。离墓地还有十几里，裴祖儿又看见崔女的鬼魂站在墓前，和他说话。旁边的人都能听到声音，却看不见她的样子。裴祖儿因为悲伤过度，不久就生病了，最后也死了。家人就把他和崔女合葬在一起。十四、巢氏：家婢被鬼爱上，鬼还会吹笛唱歌元嘉年间，太山有个姓巢的人，以前做过湘县令，后来住在晋陵。他家有个婢女，每天出去砍柴。有一天，她在山里遇到一个人，主动和她说话，还对她很好。两人很快就产生了感情。从那以后，那个人就经常跟着婢女回家，住在巢家不走了。巢氏害怕惹祸，就每天晚上把婢女赶出去和他见面。家里人都能听到他们唱歌、说话，却看不见那个人，只有婢女能看见。自从那个人来了以后，巢家的钱物、酒食就越来越多，日子过得很宽裕。那个人还会吹笛子，经常一边吹一边唱歌：“闲夜寂已清，长笛亮且明。“若欲知我者，姓郭字长生。”十五、胡庇之：官舍闹鬼，最后请来御史鬼调解宋豫章人胡庇之，曾经做过武昌郡丞。元嘉二十六年，他刚搬进官舍，就发现里面有鬼。半夜，月色朦胧，门窗半开，他看见一个像小孩一样的人影倚在门外。门一关，就听见屋里有人走路，像穿着木屐一样“咔咔”响。但四处看，却什么也没有。这样的事情发生了很多次。二十八年二月，胡庇之一家都得了流行病。空中还会扔瓦石、干土下来。夏天，病人们都好了，但扔东西的情况却更严重了。胡庇之只好请道人来斋戒、念经。结果，鬼扔得更厉害，像下雨一样，只是不砸道人，也不砸经卷。到了秋冬，鬼开始发出声音，瓦石砸到人身上，会出现青紫色的痕迹，还很痛。家里有个老奶妈，脾气不好，：（）太平广记白话版