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成为组织培养对象更要善于表现（第2页）

张居正欣然接受，很是投入。不就是说假话吗？不就是歌功颂德吗？不难。吹捧严嵩甚至严世蕃的文字张居正做过，歌颂嘉靖皇帝那就更不在话下了。

惟我皇上……践祚之初，首命廷臣议举尊崇之礼，而当时议者率牵章缝之（左讠右叟）见，执叔季之陋议，纷纭靡定，时廑睿思，亲赐折衷，然后观其会通，协于礼义。鸿号之称定，则一本之义昭；宗祀之礼成，则严父之教显……省巡之政举，则《时迈》之颂兴……爱敬通于神明，德教刑于四海。

这段文字，已经完全站在嘉靖皇帝的立场上，将当年的累累血污有意淹没在另作特别解释的宗法礼仪之中，为当年的暴行做了全面的辩护。嘉靖皇帝的父亲，死时仅仅是一个藩王，在张居正的笔下，“我献皇帝……迈于文王”！就是说，他不仅是皇帝，而且是比周文王还要好的皇帝；他的妃子、嘉靖皇帝的生母，在张居正笔下的“章圣皇太后”，也不简单，“于太姒徽音有加美焉”！超过周文王的王后啦！而嘉靖皇帝本人，在张居正的笔下，则是“开太平盛世，虽唐宗宋祖所不及”的“今之尧舜”！

张居正真的认为嘉靖皇帝是“英明领袖”吗？当然不是。在他的心目中，嘉靖皇帝就是一个暴君加昏君。他的这个真实想法，不久我们就可以通过另外一个文件了解到。现在，他当然不能把自己的真实想法说出来，而是很自然地把那套歌功颂德的功夫全用上了。

这也是可以理解的，政治任务嘛！要圆满完成任务，不如此不行啊！人治官场，说违心话做违心事是很正常的。口呼万岁而盼其速死，口称英明而厌其浑蛋，也是常有的情形。

这就是中国特色了。有学者说，在大多数国家都是讲真话比较容易，既不需要勇气，也不需要牺牲。而讲假话则需要很大勇气，因为你骗人要承担后果，搞不好就要身败名裂。可我们正好相反，讲假话很容易，张口就来，天天讲月月讲，脸不红心不跳；而讲真话需要极大勇气，甚至需要冒坐牢的风险。

权力的恣意横行，必然带来这样的结果。对打压的恐惧和利益的**，使官场中人对说假话习以为常。

这种情形下，想得到领导的青睐，说简单也简单，你只要能够昧良心，就有办法。

张居正就有这样的办法。他思考比较缜密，想得很周到。仅仅圆满完成任务，也就是完成规定动作，可能给领导的印象也就一般化了，于是，他又搞了一个自选动作：写了一篇《重修承天大志纪赞》，专门歌颂这项光荣、伟大“工程”！

这样一来，张居正就给嘉靖皇帝留下了好印象，“以文字受知于”嘉靖皇帝，这就为以后进一步的提拔做好了铺垫。

这是张居正的高明之处。自己创造条件，让想提拔他的人别太为难，事情就好办多了。不像有些人，以为自己有靠山，坐等提拔就行了，甚至狗仗人势、目中无人，激起众怒，结果混得声名狼藉的，给他的靠山抹黑不少。

果然，当张居正受命修撰《承天大志》，又作《重修承天大志纪赞》时，广大干部中已经在流传这样的话：“张居正将大用矣！”

所以，尽管张居正从资历、资格上说，正常情况下是轮不到他当接班人的老师的，可是，他还是很顺利地就当上了，这已经是他回到首都上班的3年时间里的第3次提拔了。

显然，在徐阶的设计中，让张居正当接班人的老师是第一目标。有了这个身份才可以说是正儿八经的“储相”了。

当然，这中间还有许多台阶要迈。但是有领导培养，提拔的事几乎是水到渠成。所以，不久张居正又一次升职了。

从级别上说，张居正还属于低级干部。他再升一级才可以升到五品，算进入中级干部的行列了。在中央机关里，属于五品的职位不少，徐阶为了给张居正做铺垫，选择了非常重要的职位：翰林院的“一把手”。

翰林院的“一把手”是五品，级别上与各部的司长、副司长差不多，只算是中层干部。但是，翰林院的“一把手”和各部的司长副司长却大不同，除了部长们以外，一些三品、二品的干部也巴望着这个级别只有五品的职位呢！徐阶却提拔张居正担任了。

这个职位，按说，是不应该轮到张居正来做的。翰林院的一把手，不用说自是由德高望重、学问渊博者充任的。这方面，张居正有很大的差距，这不是他的优势。但是，研究干部任免的时候，或者宣布任命的时候，一说张居正参与重大文化工程——《永乐大典》的修订，完成重大政治任务——《承天大志》的修撰，现在又是接班人的老师，领导免不得点头认可，“群众”也无话可说。

这就是培养啊！组织培养就是不一样啊！

当然，人家张居正也争气，自己多努力啊，只要领导提供一个平台，就能够充分展示出自己的不同寻常来，组织上能不用这样的干部吗？

翰林官最重五品。只要升到五品，算是摆脱了翰林官升迁路线图，仿佛鱼儿游入大海，仕途一片宽广。也可以这样理解：凡是能够升到五品的翰林官，晋身高级干部行列，就基本上不成问题了。

按照这样的趋势发展下去，或许不出五六年，张居正就有可能实现入阁拜相的梦想了。

但是，情况在不断变化。

张居正刚刚走上翰林院“一把手”岗位不久，连续发生了一些事，把张居正正常升迁的轨迹打乱了。