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第12章 山不过来我就过去（第2页）

后来有人得知此事后，就把这个故事列了个标题，叫“杨震暮夜却金”。由于他那句“天知，地知，你知，我知”的高道德水准的话，所以被称为“四知先生”。

王德寿为什么要把杨执柔拉进来，可能二人有过节，也可能就是王德寿这样的人丧心病狂，只是想立功而已。

狄仁杰听到王德寿的“建议”后，突然放赖，倒在地上打滚，而且还用脑袋用力地去碰地，尘土飞扬，大声呼喊：“皇天啊，后土啊，怎么可以让我狄仁杰做这种事！”

王德寿担任酷吏多年，从来没有遇到过一位高级官员搞这套把戏，短时间内根本无计可施，急忙叫人把狄仁杰收监了。

狄仁杰这才有时间思考该如何逃脱魔爪！

狄仁杰思考使用的方法，也是告密。不过，狄仁杰的告密与我们印象中的官场告密又不同。实际上，狄仁杰这次使用的小报告手段是变相在为自己鸣冤，所以，这种官场机巧是值得借鉴的。

狄仁杰被收监后，必须武则天亲自同意才能被拉出去处决，在有关司法部门上报待批期间，来俊臣认为狄仁杰已是秋后的蚂蚱，蹦跶不出什么名堂来，所以对狄仁杰放松了警惕。来俊臣几个月后将会对自己的“过度自信”付出代价。

在幽暗潮湿的天牢里，狄仁杰对自己的官场人生进行了思考，四面都是墙壁，夜晚时，他能在墙壁上看到星星在闪烁，那是求生欲望所幻化出的生命之光。他下定决心必须走出天牢，重新开始他那还没有正式开始的、真正的官场人生。

走出去的最好办法就是主宰他命运的人进来，他可以当面向命运之神倾诉冤情。但这种思路是绝境，因为武则天是万金之躯，不可能来到这遍布蟑螂和老鼠的天牢。身处幽暗之地的狄仁杰可能会想起一个禅宗的故事：

有个年轻人找到自称会移山大法的大师，请他当众表演一下。大师在一座山的对面坐了一会儿，就起身跑到山的另一面，然后宣称表演完毕，年轻人大惑不解。大师道：“这世上根本就没有移山大法，唯一能够移动山的方法就是，山不过来，我就过去。”

狄仁杰此时也运用移山大法：武则天既然不来，我就去。我去不了，但我的消息可以去。

他首先要做的就是跟看守处理好关系，当看守跟他称兄道弟，并且对这位已经穿上寿衣的狄宰相心生怜悯时，狄仁杰跟他要了纸。看守认为狄仁杰要写绝命诗，毫不怀疑地满足了他。狄仁杰拿到纸后，把自己的冤情写到上面，拆下棉衣的一角，将信折叠成块放进了自己的棉衣中。最后，他找来那位一心想建功立业的王德寿，对他说：“天热了，您能否把这件衣服交给我的家人，取掉棉花，再给我拿回来？”

王德寿撇着嘴，捏着鼻子拿过棉衣，他的智商决定了他不可能有一丝怀疑，这件承载着狄仁杰生命的棉衣很快就到了他家人的手上。

当时，狄仁杰的大儿子狄光嗣在地方做官，他的二儿子狄光远收到父亲的棉衣后知道里面必有玄机，所以亲自拆开，找到了狄仁杰放在里面的那封诉苦信。站在来俊臣的角度，这就是一份小报告。

狄光远求爷爷告奶奶，把父亲的“小报告”递到了武则天手中，武则天莫名其妙，找来俊臣询问。来俊臣回答：“狄仁杰等人入狱，臣并未剥夺他们的冠带，吃好的喝好的，他们有求，我必应，如果没有谋反的事，为什么要承认谋反？”

武则天半信半疑，派了专员到监狱中亲自询问狄仁杰。该专员见到狄仁杰后，来俊臣就在旁边陪着，专员害怕来俊臣，狄仁杰更是怕得要命，仍然声称自己的确谋反。专员完成任务，大出一口长气，来俊臣得意扬扬。狄仁杰则是嗟叹不已，坚信命运之神这次是真要把自己置于死地了。

在专员走后，来俊臣命人假冒狄仁杰等人的名义伪造了谢死表，自己代为署名，呈送给了武则天。

命运的天平开始摇摆，最终将向哪边倾斜，无人可以预料。不过来俊臣认为，狄仁杰等人已经躺进了棺材，而狄仁杰也已失去了大希望，但仍有幻想，幻想着黑暗之中射出一道光芒，哪怕是一丝也好！

我们先来看官方史书的描述：

狄仁杰等人的案件对朝野上下震动很大，实际上，帝制时代的老百姓才不会关心这个，因为国家大事根本不让他们插手。狄仁杰等人的案件只是在政府中引起了狂澜。来俊臣等酷吏几年来把政府官员拉进监狱严刑拷打已是屡见不鲜，为什么狄仁杰等人的案件会使大批政府官员喧嚣起来呢？