第16章少都符(2)
郑茅和曹猛之所以如此爽快的答应了少都符。
其实两人内心里都各有打算。
曹猛就不必说了,他自己是曹丕后人,至始至终就知道圣上是取代了景高祖姬影、景宣帝姬望的冢虎师乙。
少都符亦是单狐山的冢虎,与师乙同门同宗。少都符说了活在世上一天,就不会去见圣上,这句话是说给曹猛听的,就是借曹猛的嘴,给师乙带个话,师乙破坏人治,以贤人术士身份做天下共主,少都符不去追究了,并且也不会告知天下道教,维护同门的情谊。至于师乙的下场如何,少都符也不关心。
少都符觉得自己培养了妫辕,让大景百姓堕入鬼治,他这辈子就永远要无穷无尽的为自己的罪孽赎罪,周旋于妫赵和大景之间,拯救万民的性命为责任。
郑茅虽然还不知道如今的圣上仍旧是师乙的秘密,但是现在的大司马郑茅,已经不是当初洛阳城中的大司马,他经历了安灵台之盟后的一系列政变,被削夺了官职,出走荆州,找到了两位皇子,有跟着楚王和九江王到了建康。
这些经历,任何一段,放在普通人身上都是惊心动魄,步步惊心。而郑茅从位列三公,到削为平民,又跟着楚王九江王逃窜,安定建康民心,接着又迎奉如今的圣上东渡,重获爵位。
郑茅已经从一个轻浮、自大的名门世家大臣,变成了沉稳、深谋远虑的真正良臣和将领。
郑茅内心里反感杀戮,这是名将的必备的品质。只是受限于圣上的御旨,才无可奈何屠杀百姓。
现在少都符现身,郑茅已经有了招揽的意图,毕竟四大仙山门人在洛阳一战之后,天下闻名。如果少都符留在寿春,辅佐郑茅的北府军,在声望上,大有裨益。而且少都符与妫辕有旧,即便是妫赵如今的军事实力,为天下最强,妫辕投鼠忌器,在谋划攻打寿春,收复淮河流域的计划中,一定会有所忌惮。
兵家之争,瞬息万变,妫辕一旦犹豫,郑茅的北府军在寿春就争取到稳定的时间。如此一来,郑茅在寿春的根基也就稳固。
现在寿春的这几万百姓,就是郑茅招揽少都符的交易。既然郑茅答应了不屠城,请求少都符留下来继续庇护寿春,也是常理之中。
事情如郑茅所想,果然在郑茅放过了寿春百姓之后,少都符答应郑茅,留在了寿春。
而曹猛也带着少都符的口信,回到了建康给圣上覆命。大景只从三十年前被妫赵逼迫东渡,第一次战胜了妫赵,夺取了寿春,这等巨大的功劳之下,放过几万寿春百姓的性命,圣上当然不会计较。
这就是郑茅与曹猛的打算,十分的周全,毫无遗漏。
但是他们都错了,郑茅受不住寿春,因为他判断妫辕不会攻打寿春,却不等于妫樽和妫鉴不会。郑茅犯了最大的错误就是,他忘记了,妫辕是会驾崩的。
曹猛也犯了一个错误,那就是圣上根本就不希望郑茅的北府军独立在建康之外,郑茅曾经在洛阳作乱,如在建康,圣上一定会重用郑茅。可是圣上怎么可能会再次养虎为患,把郑茅这个猛虎,安置在寿春。
郑茅如果投降妫赵,反@攻建康。大景毫无抵挡的能力。郑茅如果在寿春自立为王,与牛寺一样,大景亦无力阻拦。
安灵台之盟的张胡、梁显之,都被圣上赐死,而剩下的郑茅,师乙怎么会轻易放过。
不过这一切变故都在几个月后才慢慢显出水面。
现在寿春城内,一片安定。
郑茅的北府军进程驻守,妫赵的军队暂时没有任何的动作。与郑茅一样,赵军刚刚占据了汉中,也需要时间去稳定。
少都符很寿春百姓当做救世神仙尊重。在少都符的建议下,郑茅下令无论汉民与胡民,都一视同仁,不加区别,全部安抚。
而在郑茅面前请命的老者,是寿春的当地的名门望族谢衔,谢衔本是河南陈郡人,三十年前,妫赵占据洛阳后,带领家族东迁至寿春,其时攻打寿春的大赵将领是干奢,干奢对汉人名门政策怀柔,因此谢衔家族得以在寿春安顿,谢衔作为高门,在寿春颇有声望,即便是寿春镇守的妫赵将领姜爽,也对之十分的优待。
现在寿春重回大景治下,谢衔对少都符感恩不尽,邀请少都符在谢家赴宴。少都符本不愿意见人,经不住谢衔的再三登门拜访,于是只能赴宴。
在宴席上,寿春城的百姓纷纷来拜谢少都符,一时之间,谢家的门庭若市,百姓络绎不绝,都为了要亲眼看望一下少都符的样貌。
不仅汉人如此,无数的胡民也赶来,被谢衔家的家奴驱赶在门外。
而在龙门关的干阙,突然听到了洛阳城内的发出巨大的钟声,钟声来自于白马寺。钟声沉重,响了七声。
干阙立即朝着北方跪拜下来,下令全军戴孝。
大赵的妫辕皇帝驾崩了。
但是干阙得到的命令是不能入城,新帝妫樽,下旨,干阙立即率领沙亭军,奔赴彭城,与姜爽汇合,共同收复寿春。
干阙想见一面父亲干奢,也因为军令紧急而拒绝。
干阙不知道的是,他的父亲干奢,在妫辕死前,已经喝了妫辕赐予的鸩酒,妫辕驾崩的之时,也就是干奢毙命的时候。
同时秃发腾率领的匈奴六部,已经攻下了平阳关,正在穿越沙海。即将到达雍州。
和平了三十年的中原大地,再一次陷入了战争的漩涡。