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第六章立教之宝齐物无我梦中证道(第2页)

但看到冥河一副不以为耻,反以为荣的样子,就知道这厮的脸皮已经堪比先天至宝,炼化出来,连地书都比不上,再争下去,损伤的也是鲲鹏自己的皮面,只好不甘心的点化出一点灵光,扔到冥河手上,冥河打个道稽,唱了一声诺就离开了。

现在鲲鹏祖师气的急了,再不走他怕鲲鹏跟他厮打起来。

“鲲鹏道友果然识天命知天数,晓得我魔道有大兴之机,倾心来投,我定要扶他做妖魔教主,掌管天下异类入我魔道者……”冥河美滋滋的算计道:“洪荒世界最大的天数就是人族大兴,大罗之中有六成是人族出身,还有两成和人族纠缠不清,要么被奉为神,要么就是人皇人母人教教主。”

“谁敢阻挠人族大兴,就是和八成的大罗作对,是要被打倒在地,踏上一万只脚的。”

“想我冥河也是人族出身,偏偏人族大兴非得有反派劫数,有了人自然要有妖,而玄门正道他们一定会站在人族那边……都是肮脏的交易,所以反派就得有我魔道来充当了。老子自己就是人,怎么能统率妖魔和人族作对?”

“自然是高坐台上,把持杀劫之剑,运转天意,把妖魔鬼怪杀的屁滚尿流。”

“这经典的妖魔道反派角色……鲲鹏你不当谁当?老子总算从这个屎盆子里爬出来了!”

冥河把这口黑锅甩给了鲲鹏,当下心里就是一松……他立下魔教十道十祖,就是为了把锅扔给别人,冥河的想法是想当裁判的,不然他立下杀劫不是给三清他们占便宜了吗?但他沾有魔道因果,是魔道教主,这个世上没有一边下场,一边当裁判的。

入了局中,担任魔道魁首,在这局游戏里就等于成为了应劫之人。

那是要被三清佛门摆布的,所以他必须和三清他们一样,做执棋者,以正魔双方为棋子相互博弈,只有把自己身上与魔道有关的直接因果,推给别人背,这样他才能高高在上,运转杀劫,逍遥自在,不沾因果。

他掐指一算,自己准备的背锅侠才堪堪五个,经过他的计算,大约还要五个,凑齐魔道十祖才能完全寄托因果,但魔道十祖那么有用的棋子,当然是越多越好了!

冥河收起脸上的贱兮兮的笑容,恢复成一脸淡然超脱,有道全真的样子,朝自己感应的另一个刚刚证道的萌新而去……

“手拿星子扣天辰,世上无我这般神。”

“一把元屠悬头上,不沾因果便是真!”

“这位道友……你和我有缘……”,!

暗中威胁。

但冥河却不恼,而是哈哈一笑:“鲲鹏道友,你中了我的算计也!”

鲲鹏这才脸色一变,感觉到洪荒时间线的下游,也就是自己的未来头上一柄杀劫之剑并天意之剑一起突然落下……

洪荒开辟数元会之后,穷发之北,有冥海者,天池也。

有鱼焉,其广数千里,未有知其修者,其名为鲲。

北冥乃忽帝道化而成,忽帝死精气而生大鲲,大鲲一诞世间,便有无穷神力,生而自知,是为先天神魔……大鲲懵懵懂懂之时,吞吐元气,循道而行,洪荒之上杀劫天意二剑高悬,忽而落下一剑,是为杀劫,坠入大鲲的梦中。

大鲲于梦中化为鹏鸟,御气乘风,飞往南冥。

落入南冥之中,得倏帝精气,倏忽二者精气化合,便成鲲鹏,鲲鹏于梦中逍遥自由,无所依凭……客观现实中的一事一物,包括人类本身都是对立而又相互依存的,这就没有绝对的自由,这是阴阳大道,道正道反。

玄佛之道,依凭魔道;大罗永恒,也要依凭现实。

天生一物,若无依凭,若无束缚,便不存在。

岂能绝对的自由?

大罗之中,可有无依无凭,绝对自由的?

有……

要想无所依凭,就得无己……超脱于现实,追求绝对自由的精神世界……这便是——逍遥游之道。

庄周大道——梦中证道。

放弃现实的一切依凭,一切‘名’,追求梦中的绝对精神自由,自然也能不滞于时空,无碍于一切,别说上溯时间线,就是超脱时间线都没问题,永恒自在,无灾无劫,得到这样精神境界的人,当然也是大罗。

这便是庄周之道,齐物无己……齐彼是,齐是非,齐物我,齐生死……天地与我并生,而万物与我为一。

看似最简单,最容易证道大罗,只需要做一个绝对自由的梦就可以了。

但……

鲲鹏在梦中无我无己,斩断了最后一点挂碍,证道大罗后,联系到了太易纪元的自己,瞬间惊醒过来,他惊恐万分,从梦中挣脱清醒,怒喝骂道:“冥河你丫又坑我!”

但为时已晚……他已经证道大罗了!

他在梦中回到了太易纪元,成为了混沌神魔,自然就证道大罗了!

庄周证道,靠的是绝对高远的精神境界,老庄齐名,岂是寻常,事实上庄周虽然不常常出面,却也是盘古真人,盘古梦君法相,他梦见自己成为盘古,于是就证过盘古,他的大罗之道,就连三清都敬佩不已。梦中证道,追求绝对自由的精神境界,首先要无己,不为现实所挂碍。

庄周可以无己,是因为他堪破了物化之道……

昔者庄周梦为胡蝶,栩栩然胡蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与?胡蝶之梦为周与?周与胡蝶则必有分矣。此之谓物化。

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