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第6章 罗斯托夫其一（第2页）

盟军的解放者们，一进入这座城市逐渐沦为废墟的中心街区，就会因为不知哪里来的冷枪造成伤亡。

无论怎么用重炮，用武装直升机，用巡航导弹和轰炸机对这座城市炸上一遍又一遍。

可是地面部队再进入这座废墟，依然会从不确定的任何方向响起枪声。

罗斯托夫实在是太大了。虽然大城市的粮食储备比一般小城要多，但是储备的消耗速度也远远大于小地方。

尤其是几十万人，被压缩在只有几十平方公里的中心城区内的时候。

即便外面的人不知道如何进来，城里的人却很清楚，他们很难坚持到明年的开春了。

素有“儒将”美名，第二次参军前学历为硕士研究生，其后又深造完成博士学位的希姆莱司令，否决了使用芥子气对罗斯托夫轰炸的提议。

不仅是因为，这东西有可能为德国带来不利的舆论影响：毕竟多国联军内部并非铁板一块，有很多原本和德国敌对的国家，只是为了对抗苏盟才走到一起。他们巴不得自己的盟友犯下各种错误，以让自己能在接下来的瓜分盛宴中排挤掉其他国家。

更主要的是，从小接触各种极端民族主义思想的希姆莱司令，其实内心深处是一个种族主义者。

他一直认为，芬兰、斯拉夫各分支、爱尔兰、犹太这些国家或族群是在玷污白种人的荣耀。他们不配称为优秀而纯粹的日耳曼白人。

这也是他称苏盟的主体民族，为“白皮鞑靼人”的原因。

那么他眼中白人优秀代表的德意志民族，必须用堂堂正正的方式击败劣等人种的斯拉夫。同时不能再继续当前这种，只会给部队带来伤亡，却收效甚微的作战方式。

所以即便完全可以靠更猛烈的轰炸，将整座城市夷为平地，希姆莱却依旧希望“占领”而非“抹平”这座城市。

这从文化宣传上的意义是巨大的，远远大于抹除一座边陲城市所带来的实际军事意义。

毕竟整个苏盟欧洲部分都尽在盟军掌控之中了。如何优雅地占领，而非粗鲁地毁灭一个地区，是关系到能为自己的国家，争取来多少利益的重要问题。

不用炮击，不用轰炸，更不用芥子气或VX神经气体，却也不能继续深入敌境给对方当活靶子。

他想到了一个自认为绝妙的主意：

将这座城市最后的部分围起来。

盟军对外宣布，他们的行动只针对苏军这些负隅顽抗的反人类战争罪犯，而愿意对平民网开一面。

希姆莱以魏玛共和国国防军总参谋部的名义起誓：任何主动出城的平民，都会得到来自盟军指挥部，和德国自身的人道主义关怀。

他们已经用这两个多月来的行为证明了自己的勇敢，值得得到公正的对待。

希姆莱相信，一开始城内的人会怀疑，会抵制。

但是当弹尽粮绝之后，总会有人出来求助的。

接着，在榜样作用下，会有越来越多的人出逃。

至于必然存在的一些死硬分子，就让他们饿死好了。

他相信，会有那种坚定信仰视死如归的忠义之士。

但是这样的人只可能是少数中的少数。

等到他们死完了，剩下的不就都是动摇分子了吗？

比起所谓的信仰，他更相信人性。

虽然那些家伙声称，他们所信仰的东西，才是真正作为高等智慧生物所拥有的人性。而自己和西方主流认知中所认可的人性，只是低等的动物本能，或者说“人性中的缺陷”。

“把顺应欲望本能的人性称为兽性，而把崇高的神性标榜为你们身上的人性，你们这些康米分子还真是不知羞耻。”希姆莱对这种说法嗤之以鼻。

“那就带着你们的‘人性’埋葬在废墟里吧。”

不用再浪费弹药和本国年轻人宝贵的生命，却能成功让一个民族最具代表性的一群人屈服。以证明这个民族果真如他所言，只是一个没骨气没节操的劣等民族，不配同德意志共享日耳曼白人的荣耀。

距离罗斯托夫市区30公里外的旧切尔卡斯克，生活着一群最能代表俄罗斯民族的哥萨克们。

虽说实际上，真正的罗斯托夫哥萨克，只在顿河畔沿岸生活。

严格来说，“哥萨克”并不算现代意义上的独立民族，或者说还不算是一个完整的民族概念。

其内部血统来源复杂，只是因为共同的生活方式，逐渐形成了具有一定组织度和文化认同感的群体，充其量只是一个具有民族雏形的人群罢了。

但是很多俄罗斯人都愿意以哥萨克自居，甚至使得罗斯托夫这座城市都变了一座“哥萨克城”。

久而久之，“哥萨克”成了俄罗斯的土地上，斯拉夫人的一个重要分支。