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第 17 章（第3页）

那么第二个问题就出现了。

这样大范围的反幻影移形咒，支撑它所需要的魔力来源于哪里？

书上给出的解释，是一句简单的“由城堡吸收的自然魔力作为支撑”。

这句不明不白的话，把芙丝弗洛斯的好奇心完全勾起来了。

在《魔法起源》一书中提到过，自然魔力和巫师自身的魔力是两种同源不同质的力量。

芙丝弗洛斯曾问过斯内普他们究竟不同在哪儿，对此，斯内普的解释是，自然魔力就像是一条活生生的非洲树蛇，而巫师自身拥有的魔力，则是经过处理的非洲树蛇皮。

自然魔力存在于世界上任何一个角落，拥有处理它的能力的人成为巫师，无法处理它的人则是麻瓜。而拥有处理能力却无法处理它的人，则是哑炮，类似麻瓜的阅读障碍症患者，明明智力正常，但就是无法阅读。

芙丝弗洛斯想弄明白，支撑霍格沃茨城堡中的、包括反幻影移形咒在内的诸多魔咒运行的力量，究竟是自然魔力，也就是斯内普口中的“非洲树蛇”，还是经由城堡转换后的“非洲树蛇皮”呢？

如果是前者，自然魔力也可以支撑魔咒运转，那么麻瓜小说中的魔法阵，是否就有了实现的可能？

要知道，魔法界目前只有关于一些魔法仪式，例如阿尼马格斯的记载，以及通过篆刻魔纹来赋予物品魔法效果，还没有过关于魔法阵的成功记录——也可能有，只是她不知道，毕竟她接触魔法的时间还太短，不过关于这点她可以在之后去找爸爸求证。

如果是后者，霍格沃茨城堡，包括许多古老家族的祖宅，又是如何将“非洲树蛇”转换为“非洲树蛇皮”的呢？

如果这种转换能力是可以人为赋予的，那么是不是就意味着，麻瓜有作为类似城堡一样的载体，被改造为巫师的可能？

芙丝弗洛斯看了一段时间书，问题越看越多。

她觉得这样下去不行，因为她翻遍了图书馆里所有关于魔法建筑的书，对于这一块的解释，都是换汤不换药的“由建筑本身吸收的自然魔力作为支撑”，根本没有一本书对此做出详细解答。

于是芙丝弗洛斯把目光投向了禁书区。

要说还有哪里可能出现这些内容，那就只有禁书区了。

尤其是这些内容可能涉及“麻瓜被改造成巫师”的可能性，这一看就很符合禁书区的风格。

但是借禁书区的书看需要教授签字。

芙丝弗洛斯想了一下，除非这个问题的答案很无聊，不然爸爸肯定不会纵容自己去研究这些危险的东西。

无论结果是哪一种，她的解谜游戏都会直接走向大结局。

芙丝弗洛斯好不容易找到一个感兴趣的课题，她还不想这么快就投降认输。

芙丝弗洛斯只能每天都泡在图书馆里揪头发，只是她的阅读范围，从讲述魔法建筑的书籍，扩大到了包括魔法史、炼金术、古代魔文和魔咒应用等多方面。

尤其是古代魔文，只这一项就够要命的了。

古代魔文包括常用的古代如尼文——这是他们三年级时才会有的选修内容，和如尼文同源但更加古老的摩尼文，北欧巫师常用的变体摩尼文等多种文字。

而那些具有单体作用，拥有独立含义，可以被篆刻在炼金物品上为其提供附魔效果的古代魔文，又被称为“魔纹”。

炼金术师们将这些可以成为“魔纹”的文字单独总结出来，又形成了一门新的学科。

一时间千头万绪，芙丝弗洛斯头一次有了书多得看不完的感觉。

她决定给自己找个帮手。