第527章禁忌产生
这也侧面佐证了,幻人是一种具有生命的灵体,而不单纯是想象力的产物。
关于那个幻人真正的容貌,那个女藏学家也在书里明确进行了描写。
“和想象中庄严的苦行僧不同,这是一个臃肿痴肥,满面油脂的男人。他不是我的守护灵,他更像是一个恶魔。他那张恶心的脸上永远摆着一副嘲讽恶毒狡猾的嘴脸,行为也是越来越大胆猖狂,简单来说,它就是想要摆脱我的控制。”
这个幻人明明是被她制造出来的,却拥有一副她完全意想不到的面孔。
也正是从这个时候开始,整件事情,彻底走向了不可控。
因为不光是外貌的变化,这个灵体也变得越来越实体化。
或许有人不太理解实体化的意思。
也就是说,那个幻人,从一开始只是纯粹幻想的产物,开始逐渐变成真实存在的“人”。
它不再只是单纯的灵体,可以真实触碰到物体,例如推掉桌上的物品,踢走地上的石子。
他可以接触到现实的物体!
不仅如此,它对于创造自己的女藏学家,有着非常强烈的恶意。
女藏学家试图对它进行控制,但是拥有自我意识的幻人,完完全全不受她的控制。
她既无法控制她的行为,也无法像一开始的时候那样让它消失。
随着双方冲突的逐渐加深,这个幻人甚至开始尝试攻击女藏学家,并对她的身体造成了深深的伤疤。
是的,那个由冥想制造出来的幻人,伤害了制造它的主人。
关于自己受伤,女藏学家在书里是这样描述的:
“它非常残忍狡诈,对我抱有深深的恶意。我试图,控制它,但是它用锋利的石子划伤了我的手臂,我甚至能够感觉到,它想杀了我。”
但是即便是这样,女藏学家也没有动手将它毁掉,因为这毕竟是她几个月的心血结晶。
直到发生了一件事,才坚定了女藏学家摧毁它的想法,也让她意识到了幻人秘术的恐怖。
那是发生在一次聚会上的恐怖事件。
在深入藏地之后,女藏学家和她同行的伙伴,就在藏地一直过着游牧生活。
一边游牧,一边修习藏地佛教。
在这个过程中,她们偶尔也会遇到一些牧民和部落。
这些藏地牧民们是很淳朴好客的,每到这个时候,他们都会热情的邀请女藏学家参加篝火聚会。
而在那次的聚会上,那个幻人竟然完全物质化显露出来。
它彻底从一个灵体,变成了一个具有真实身体的人。
不仅是女藏学家能够看到他,当时聚会上的所有人都察觉到了这个陌生男人的存在。
并且它还擅自走进人群中央,与不知情的人们跳舞攀谈,大吃大喝。
除了女藏学家自己以外,其他人对于它的存在,都没有产生任何的怀疑。
它依然是那副满脸狡诈阴邪的恐怖样子,唯一不同的是它已经不再是一个概念或是脑海中的幻想产物,它已经变成了一个切实存在的怪物!
一个完全脱离控制,阴险狡诈的怪物,居然真的被制造出来了。
到这个时候,女藏学家才意识到,自己做了多么错误的一件事,以及自己创造出来了怎么样的一个怪物。
到这个时候,女藏学家这次才终于下定决心,要将这个东西彻底毁灭。
于是她重新找到了那个传授给她幻人秘术的藏地僧人,祈求他帮助自己一起毁掉这个幻人。
在藏地僧人的帮助之下,她又花费了大半年时间,才让这个幻人慢慢消失。
正如同它出现的那样,那个幻人逐渐从实体,慢慢变回了能够接触到现实的灵体,又慢慢变回了有自我意识的人形黑影,之后变成一团黑雾,从完全具象化退回到三维立体的影像,再到二维的平面画像,让它回收成脑海里的黑雾和声音,直到完全退化到幻想之中,彻底消失。
彻底消灭了那个由自己亲手制造出来的怪物后,那个深受折磨的女藏学家才在书中写到:
“这是完全禁忌的秘术,一旦幻人被赋予了足够的真实感,它们就会脱离创造者的控制,如同胎儿从母亲子宫中挣扎爬出……”