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第 33 章（第2页）

在大汉，人活着，你得守规矩，人死了，埋进土还得守规矩。别说规模、形制，随葬品都不能乱放。

一个没有爵位的，死于政变的，并非世家出身，也没写出千古名篇的执金吾，死后能留个全尸安详入土算他走运。

但上辈子的大魏晋阳侯张辽还是有些为丁原鸣不平：“公孙瓒都给封了都亭侯，听说还要升中郎将，您这好歹也算平了并州。”

“不是许诺了我执金吾？”承担劳苦和风险自古不是功绩。丁原承认“规则”带来的一切不公：“年轻人，在大汉，想要走得远走得顺，要学会少抱怨多感恩。”

他们总说，要知道感恩。

待船到岸，张辽回头，后面还有人在等船：“咱们该有自己的渡船。”

“若过河那样轻易，黄河就没了防御意义。”

但回头打洛阳的时候会很烦。张辽开动脑筋，试想如果他打洛阳，河不上冻又该如何。

“你带人在这等高顺，我先去前边应个卯。”丁原年轻过，懂得张辽的不忿，但他没空揣测年轻下属的思想动向。他现在满脑子都是明日。

明日不过当着文武百官在灵帝灵前宣布新皇正式登基，说说年号和未来安排，再简要祭祀一下天地，不是举行登基大典。可此时京中依旧盛传先帝属意刘协。昨天灵帝死时，蹇硕还准备秘不发丧把大将军骗进宫里杀。

所以人群聚集，哪怕除了军队皆手无寸铁，也是防不胜防、充满隐患、难以预料、需要各个部门控制配合的场合。

张辽目送匆匆离去的丁原，收拢士卒。待所有士卒马匹全部渡河，垫后的高顺宣布了全军稍息，然后一起爬上了邙山。

上了邙山就是孟津关，过孟津关到北邙南麓是首阳山。首阳山是邙山的最高点，非常适合俯瞰洛阳。

张辽手指洛阳：“那是太仓，那是武库，那是西园。”

手拿地图的高顺凝视张辽：“你对洛阳挺熟悉，之前来过？”

张辽认真点头：“上辈子来过。”

高顺对照地图验证魏越的标注。

再次打消高顺探究的张辽也想试试高顺：“那是北宫，那是南宫，南宫前边就是鸿都门。灵帝之前在南宫搞过一个鸿都门学（世界第一所文艺专门学校，专收寒门，表面教书画词赋，重点是看朝廷公文学公文写作）。”

灵帝要培养天子门生，因为儒术的使用者不光垄断了儒术的全部解释权，且已经近亲繁殖到令人发指的程度。世家大族是他们，武功勋贵是他们，连太监都是他们。

【你学写字，你写的是董儒，你学说话，你说的是董儒。语言是思维的载体和模具，从汉武帝独尊儒术到新中国成立前，汉语使用者天生就有董儒倾向，代表着封建统治阶级的剥削利益。当你只学了董儒那一套，平等与个人意志在你的概念里就根本无法形成。

民国极端废汉语派就是真觉着没招了。

后来白话文运动搞现代汉语，建国后用现代汉语疯狂扫盲，才把董儒从人民群众的底层代码里弄出去，换成了德先生和赛先生，民主与科学。但你挡不住中文的优越性和“老话说得好”。人民群众坚信老话说得好。

NPD，原生家庭，各种对立……你在新中国碰到的所有基于意识形态的烦恼、焦虑、撕裂，请先分清：是物质层面让你痛苦，还是你的思想没解放。

人民群众-你-正在创造历史。】

高顺不想思考十二年前。

十二年前（178年）高顺十八，那年伐鲜卑战败。次年，设鸿都门学。阳球（诛王甫先锋）、杨赐、蔡邕等士族名士实名反对鸿都门学。再次年，陈球诛王甫，张脩杀呼微，段颎下狱死：“去年死于黄巾的益州刺史郤俭就是鸿都门学。”

“皇帝还冶过几把剑。”

建宁三年（170年），高顺十一。桓灵两朝终于交接完毕，灵帝在洛阳齐聚铸剑名师，合力铸造了四把宝剑，名为中兴剑。