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第1320章 另一条线（第1页）

此前与那些玉甲鬼蛛的搏杀实在太过惨烈。剑光枪影如风暴过境，将这满壁刻痕毁去了大半。

线索便如一条被斩断了头的蛇，到此戛然而止，再也续不上分毫。众人望着那满目疮痍的石壁，皆有些无奈。

然而唐棠那番话，却如一根针，轻轻刺进了尹志平的识海深处。

九子夺嫡。

那是清朝最惨烈的一场兄弟之争，比战国时那些父子相残、兄弟相杀，有过之而无不及。

康熙皇帝晚年，三十五个儿子里，成器的不多，有野心的却不少。

大阿哥胤禔，为夺储位，竟用巫蛊之术魇镇太子，事发之后，被康熙皇帝当庭痛斥，称他“凶顽愚昧，不谙大义”，被圈禁了整整二十六年，从意气风发的青年，熬成了一个白发苍苍的囚徒。

二阿哥胤礽，两立两废，康熙皇帝最后对他彻底失望，说他“生而克母，居心叵测，与宵小为伍，必不能承大统”，终其余生，也未能踏出那方寸之地半步。

三阿哥胤祉，看似与世无争，实则暗地里与太子党、八爷党皆有过从。后来被雍正皇帝以“品行有亏”为由夺爵，又因他门客牵涉了“年羹尧案”，被夺去一切封号，幽禁致死。

四阿哥胤禛，便是后来的雍正皇帝。他隐忍、冷厉、心狠手辣，如一条蛰伏在暗处的毒龙，不飞则已，一飞冲天。

八阿哥胤禩，温润如玉，礼贤下士，满朝上下皆称“八贤王”。可这位“贤王”，却偏偏是雍正最恨的人。因为贤王笼络了太多的人心，多到连康熙皇帝都起了忌惮之心，多到雍正坐上了龙椅，仍觉得后背一阵阵发凉。

九阿哥胤禟，八爷党的钱袋子，生得白白胖胖，最善于钻营，也最是贪财。他为八阿哥上下打点、笼络人心，不知花了多少银子。雍正恨他入骨，如恨一只吸饱了血的水蛭。

十阿哥胤?，八爷党的另一个铁杆，生母是温僖贵妃，家世显赫，性子却鲁钝。雍正碍于其母家势力，只将他圈禁，未下死手。

十三阿哥胤祥，是四阿哥最铁杆的兄弟。他与四阿哥自幼一同长大，情同手足，后来四阿哥登基，他也不负所望，成了雍正朝最受倚重的“贤王”。可这位贤王，却不是“八贤王”的贤，而是“四贤王”的贤——他贤得忠心，贤得肯为四哥拼尽最后一口气。

十四阿哥胤禵，与四阿哥一母同胞，却偏偏投向了八爷党。这两兄弟，同出一胞，却势如水火，到死都不曾真正和解。康熙皇帝晚年，将西北的兵权交到了十四阿哥手里，封他为“大将军王”。那意思再明白不过——储君之位，怕是要落到这个小儿子头上了。

可最终登基的，是四阿哥。

野史里说，他改了诏书。

那诏书原本写的是“传位十四子”，据说只消将“十”字上头添一横，下头添一钩，便成了“传位于四子”。一横一钩，不过两笔，便将那张龙椅，从一个儿子手里，挪到了另一个儿子屁股底下。

雍正继位之后不久，便开始清算八爷党。

八阿哥胤禩，被削去宗籍，改名“阿其那”。九阿哥胤禟，被削去宗籍，改名“塞思黑”。“阿其那”是满语，意思是“猪”；“塞思黑”是满语，意思是“狗”。一个“猪”，一个“狗”，雍正将自己这两个兄弟的名声，永远地钉在了耻辱柱上。

人死了，不过一了百了。可若连名字都被改了，连祖宗的家谱里都查无此人，那这个人，便算是在天地之间，连个立足的影儿都不剩了。

雍正便是用这种方法，叫八阿哥和九阿哥，死后都不得安生。他要让后世的人一提“阿其那”“塞思黑”，便如一提猪狗，满脸鄙夷。他要让这两人，永生永世，都翻不了身。

尹志平曾看过一些满语学者的考据。说“阿其那”在满语里未必是“猪”的意思，或许是“夹在冰层里的鱼”，又或许是“不要脸的人”；“塞思黑”也未必是“狗”，或许是“令人作呕的刺人”。可无论哪种解释，都逃不开一个“辱”字。

雍正就是要辱他们。辱得越狠，越彻底，他才越解恨。

可尹志平现在想的，却是——若雍正也来一场焚书坑儒，或者再过上个几千年，人们或许真会忘了那八阿哥、九阿哥的本名，只记得历史上曾有个叫“阿其那”、叫“塞思黑”的，作过乱，犯过上，最后落得个猪狗不如的下场。

名字这东西，从来都是胜利者写的。

而这“嫪”字，在《说文解字》里是“谄媚、爱惜”之意，在先秦典籍中，几乎从未用作姓氏。而“毐”字更是生僻得令人发指，整个《史记》里，除了“嫪毐”二字连着出现之外，便再寻不出第二个用这字的地方。

一个太后身边的男宠，顶着这样一个不伦不类、无人叫过的名号，在秦国政坛上翻云覆雨，搅得朝野上下鸡飞狗跳。这本身，便是一件极不寻常的事。

后世史家，也曾对“嫪毐”二字做过种种猜测。

有人说，“嫪”是“老”的通假，“毐”是“毒”的通假，合起来便是“老毒”。一个“老毒”混进宫里，毒的是谁？毒的是秦国的百年基业，毒的是嬴政的血脉根基。

也有人说，“毐”字拆开来看，上“士”下“毋”。“士”是男子，“毋”是“不要”。一个“毋士”，便是“不要男子”，暗指嫪毐是个没用的男人，是个假男人，是个连男人都算不上的东西。

可这些说法，都只是猜测。