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第二十四章 凝聚真篆（第1页）

数日后，密室之中。

方辰端坐，面前放著一物，乃为【何首乌】。

何首乌，是凡俗最上等补血益气的灵药，內蕴一缕天地灵机，对方辰来说，正是修行之宝，合该突破境界之用。

地仙之道，道基境界分三层:【铸就灵台】、【凝聚真篆】与【契地通灵】！

此番，正是突破【凝聚真篆】之境！

心念至此，他敛息凝神，运转玄功，以法力將此物化开，化作药液服食入体。

其灵机蕴含，入腹便化作灵气，循经脉而上，直入灵台。

方辰闭眼內观，以灵台映照人身根本。

人体本有魂魄，七魄为基，三魂为引。

地仙之道不必如鬼仙那般逐一勾连七魄三魂，只需静观己身，体悟躯壳之秘，引入灵机，凝聚人之真篆，便可一举功成。

此时此刻，灵台之上，一点清光渐渐亮起。

初时如豆，继而如星，终化作一道若有若无的纹路，笔走龙蛇。其形曲直相生，阴阳相济……正是人身之象！

人之真篆，成！

霎时，人篆既成，七魄凝炼。

方辰只觉体內七魄显形，各司其职。

吞食之物入腹，立即炼化。药力流转周身，顷刻消融。口中金津玉液源源而生，吞咽而下，滋补气血，孕养骨髓，弥补暗亏。

气血渐壮，直至力能生撕虎豹，既有人仙武道之气血，亦兼鬼仙七魄之能……此乃人篆之妙！

“多亏有此至宝，方得如此机缘。”

默运玄功而毕，方辰缓缓睁眼，呼出一口浊气，心下感慨。

欲成人篆，並非易事。

须先內观己身，穷究魂魄之奥，七魄流转、三魂归处，皆一一揣摩分明，再日夜採集灵气淬炼自身，待经年累月、闭关苦修之后，方能功成。

若在五浊恶世，天地煞气瀰漫之地，草药近绝，人身內魔横生。

欲增长道行，恐苦修数载，反覆镇压三尸九虫，反覆內视观照，方有一线功成之机。

谁料借【崑崙镜】两界穿越，在此世竟有气运化作灵机增益道行，更以两界躯壳之差照见人身根本，数载苦修，竟一朝功成。

不过此境圆满，还需天地二篆。

欲凝聚地篆，需寻地脉滋养之物。凡物亦可，灵物最佳。並且需要踏遍灵山，寻找那地脉之气所生处，以心印感其地脉呼吸，融入己身，方能成就。

想刻天篆，则需朝采紫气，夜饮月华，寒暑不輟，风雨无间。直至千日修行圆满，感悟一丝天机，方才敢落笔摹刻。

若得地篆，则三魂七魄齐聚，灵台之上便可鐫刻法术。倒时出手成法，无需符咒、阵法、仪轨，一念即成，堪比鬼仙之道三魂七魄尽数凝练的【法师】之境。