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第20章 歷史波包（第1页）

“確实，该给凡人留一条脚踏实地的世界线……但我还是想做点什么推一把凡人，比如……把荆江的九曲迴肠，提前裁弯取直？把占城稻提前搞过来，印刷术和多锭纺车……”

“防洪减灾，航运开闢，江岸稳固，牛軛湖长江故道可辟良田，甚好……”上官宵轻声应道，“但你得提交一个说得过去的剧本……如果还想动三峡、黄河……”

赵炎一声嘆息，“所以我的剧本还没写好……师姐可否帮我参谋一二……”

上官宵无奈蹙眉，“师弟早有腹稿，我何必狗尾续貂。恐怕只是想借用我的【逻辑运维官】权限吧……”不过在师弟的手指揉上太阳穴几圈后，还是舒眉鬆口。

“一连串因祸得福的地质活动起手，荆江自然裁弯取直，同时当地地磁异常，荆州居民个个梦见神仙託梦，告诉他们这是桃花源仙氛赐福，所见场景与实地略有不同，或曰有仙师当眾施展移山填海神通，眾说纷紜……外地人游歷则都恰好见到海市蜃楼……”

“一千五百年后地质环境稍有变迁，略微影响荆江段，因此又对荆江进行施工，自此永固……歷代游记和地方志均有可能受海市蜃楼或地磁异常导致幻觉，各方史料爭议不绝……”

“这剧本逻辑真的合理吗？刚刚提交初审，说是原则上可以接受。但是支线剧情尚需提交补丁：既然荆襄乃至江南凡人真实受益於此一千五百年，后世南方將更加兴盛，则安史之乱、五代十国、元清两朝乃至西风东渐……”

上官宵认为，赵炎从各方麵条件来说，在日月同错宇宙的歷史地位比她自己有过之而无不及，之所以暂时申请不下来权限，无非是怕他脑洞开太大，其他人的剧本对不上。

原本，日月同错宇宙的时间线，至少在理论上是一条直线，如果有谁弄起了褶皱，那么因果律之罚以及各种时间回溯、修正，就会將其抹平。

理论上，虽然因果未定时期可以操纵很多事情，贏家说了算，但实体的歷史时间线只有一条：儘管姜明子、高皓光、段星炼纵横时间线上下游，但他们只过了一条人生路，儘管贏家可以自定义这条路上的风景。

比如，岁远和姜明子斗法，岁远【我对我转生】给姜明子幼年时期姜家村惨案的公元390年扎【一生一败针】（姜明子则编小故事安排了【无影大怪符】挡住）再后来又在公元397年姜明子贪图忘川给三真祖师的寿礼而和赵炎上官宵打成共识的战后（被罚去后山採药治疗自己的伤）时继续扎针，被【常世明子】从凡物化为法宝的香囊挡住，诚然结果是姜明子贏，但姜明子经歷的人生路確实就是曾被扎针，只是被挡了。

但混沌重开的日月同错宇宙，风景已经大不相同，且不提在某些大手的极端操作下，甚至可以二次宇宙大爆炸重启轮迴、或者分裂出多支世界线直接展开平行宇宙，乃至把日月同错宇宙的部分世界线窃到新三宇宙。

单是標准宇宙歷史模型，就已经变成了串在一条时间线上的连珠状“波包”，任何物质、现象、事件、现实存在，都已经不再是节点，而是一个不同状態的概率波包整合。

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这是一种宇宙大天尊和西王母因果律共治的、介於单一时间线和完全平行世界线之间的特殊中介形態。

波包是连接“波动”和“粒子”的桥樑。在量子力学中，“粒子就是一个波包”是理解波粒二象性的关键，比如德布罗意物质波：一个自由运动的粒子（如电子），不再被看作是某个点，而是被描述为一个波包。波包的中心移动速度，就是粒子的经典运动速度（群速度）。

而现在，不仅仅是微观层面，连宏观事件都已可被延伸解释，纳入一个个“歷史波包”的范畴中。

比如说，姜明子从吃下恩人的烤肉到被三真门主解救的这段时间內，他可以遭遇很多经歷：

1被法尸的舌头划伤了脖子、只受了毫无影响的皮外伤就被解救；

2也可以是已经中了剧毒濒死，全靠师傅施救；

3甚至可以直接粉身碎骨、但是每个基本粒子隨机运动恰好原地重组成姜明子！

如果说，师傅有意见：“我作证，12都有可能，但3是无稽之谈，姜明子外观好好的！”

那也没关係，为什么你看到的不能是幻觉，完全可以是光的幻觉、法的幻觉。而且，123可以不是谁贏谁说了算，而是可以同时並存。姜明子甚至可以同时体验三种事件，他可以既受毫无影响的皮外伤，又同时身中剧毒濒死，同时原地自爆重组，甚至一生一败针也可以中了又没中，因此和岁远斗法也可以输了又没输，只要他能给出一个不坍缩的逻辑解释框架，这些歷史可以並存。

往大了说，比如周得吕望、武王伐紂的具体过程，姜子牙是一直在西岐备战，还是曾经到东夷策反，犬戎灭周后，周携王是周幽王的弟弟姬余臣还是儿子姬伯服，只要有一种逻辑解释，不仅可以二选一，甚至可以並存。烽火戏诸侯这种纯后世现编的故事，也有办法安插到西周末年。

譬如新三宇宙，何进可以同时杀了十常侍，也可以同时被十常侍所杀，只要最后是何进身死，董卓进京就行。至於杀了十常侍后何进怎么死，只要张让伏兵於嘉德殿就行，至於张让是不是十常侍，张让死没死，或者说张让被何进杀了还是被袁绍杀了，这种小问题，如果没有影响到其他单元剧剧集的歷史剧本，可以不予深究：世人昨日看错他张让，今日又看错了，也许明日还会看错，但张让仍然是张让，他从来不怕別人看错他……

上一个宇宙歷史轮迴，求法者中常有嘆息：“求法者並不能无地生粮，无米生炊，纵有移山填海神通，也无法影响天道和人心，曾经多少大神通者想匡扶人间，甚至统治了天下，但最后什么都没有改变。”

当然也有高皓光这位例外，向万业之果中投入大量同刻更命符，绑定分流了神通世界与凡人世界的气运，造成了科技突破，约束了求法者的行为。