贾修没有带著导师就俩人直奔知识之神信仰的圣地。
不是信徒连门都进不去。
说起来,知识之神应该是这些个主神里,对信徒要求最少的。
没有每日不断的仪式祈祷,没有各种各样的宗教活动,没有严苛的教义。
神明对信徒就一个要求。
保持好奇,保持学习。
这听著都不像个宗教,更像是个积极向上的学生组织。
所以知识之神的信徒,是这些教派信徒里最难分辨的。
鑑於这个世界神明真实存在,所以除了贾修这一號异类外,几乎没有完全不信仰神的人,贾修还属於行为上给光辉骑士提供信仰,只是观念上没有崇拜。
想要確认是什么神的信徒,只需要看一眼祷告的方式就行。
而知识之神的信徒不祷告,甚至还可能向其他神祷告。
那並不算背弃信仰。
因为研究其他信仰也算是好奇求知的行为。
至於对信徒保持好奇与学习的要求,实际上也没有硬性规定和检查之类的。
在知识信仰的体系中,知识是服务於人的,只有自己掌握才算真正拥有知识,学习也只是自己的事,没人会强迫。
很难说这真的是个教派,简直是打著教派旗號的同好者圈子,而同好的是学习。
正常来讲,一个要求如此之少,规矩宽鬆到约等於没有,神明还是正儿八经的强大正神,应该信徒满天下才对。
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然而事实上,知识之神的信徒比起圣光的信徒来说,还挺小眾的。
贾修恶补了一点有关这个信仰的歷史,发现知识之神的信徒少,可能有相当一部分原因就是要求少导致的。
有些时候,奇特的规矩,反而会成为凝聚力的一部分,由於知识之神没设立,他的信徒们便开始自己设简单概括就是,一切围绕考试。
在教派中的地位如何体现,考个试吧;
想要研究教派珍藏的资料,考个试吧;
希望前辈解答自己的疑问,考个试吧……
由於实在没有更具体的可以量化知识水平的方式,考试与排名,就成了伴隨每位知识之神信徒一生的东西。
据说难度不低,强度不小,大多数人接受不了。
相比之下,很多教派的苦修都更容易接受一些。
另一个刁钻的地方是,这些信徒们反对“目的不纯”地学习,尤其是以赚钱为目的,虽然不禁止,但一旦被发现,就会遭受抵制,贬低,以及“文采斐然”的文字攻击。狠狠感受各种形式的非物理暴力。至於为什么,大概逻辑上是这样的:知识就是追求的最终结果,是最高奖赏,为了利益而追求知识是对知识的玷污,学习的意义正是学习本身。掺杂了一切其他动机的学习,让求知不再纯粹,是应该鄙视的行为。
贾修不好说这是充满理想主义精神,还是魔怔了。
他倾向於两者都有。
学习只为了学习本身。
看上去境界很高的样子,可是完全没考虑实际情况。
除了极少数生下来就衣食无忧的人,能够为了纯粹的求知慾去学习,剩下绝大多数,一开始的目的都是为了改变生活,为了学到知识后能有个好工作,赚到更多钱。
而除了上述问题,还有很重要的一点,知识之神记载里很少为信徒提供恩赐,比其他神记载中恩赐信徒的次数少很多,也不知道是为什么,可能池也认为自己学到才是自己的,赐予的不算吧。
就这样,在此般条件的影响下,知识之神的主要信徒构成,变成了贵族,尤其是学术贵族世家子弟中,能抗住繁多考试压力的那一撮人。