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他之所以点出这个案子来说，也是因为这个案子最后引发了大讨论，以至于当年的策论便由此而来，让不少读书人不得不深入研究。

也正是因为曾上过策论题目，这个恶性案件也发人深省，能够当官的，有几个是没钱的，便是一开始真正贫寒的寒门之子，在一级级考上来的过程中，也会积聚大量财富，不说靠着岳家翻身，只要有个正经的官身，官员的隐形福利就能让人暴富一把。

那些小吏尚且能够设卡收拦路费，那些当官的来钱的手段肯定更多，何至于没钱给小费。

由此就引发了另外一个人性本恶和人性本善之外的命题——君子惜身不爱财，或，君子爱财胜己身，为“君子耻于利”

的引申论题。

又有“乱世重利”

“重利者可利于国”

等相关题目论证。

宋宣对此也是学习过的，甚至尝试过以此题目作文，如今说来，便好像是要出口成章，给宋婉恶补几篇锦绣华文一般。

宋婉听着，只觉得那位幸存者实惨，不说自己的事例直接上了“教科书”

，就说这件事被广而告之，还要被论证讨论，舆论这东西，大家都知道，好的坏的各占一半，有觉得那小吏该死的，必然也有觉得幸存者活该的。

身为朝廷官员，还差那点儿给小吏的钱吗？

为了些许小钱而损伤家人，可见也不是什么聪明人。

为眼前小利而忽略生死危机，怎么都可算是个反面例子了。

事实上，他也的确被当做了反面例子，自他之前，有没有真正免费住驿站的不知道，反正自他之后，大部分官员住驿站都会多给小费，免得影响自身安危。

且，这位幸存者未来的仕途，必然也好不到哪里去，毕竟，在大多数人眼中，他都是为了“小利”

而忘生死的人，怎么看都不可托付。

实惨，大写的惨。

尤其是，宋婉想到，不给小费这个事儿可能也不是他本人的意愿，说不定是家人吝啬，而他忙于旁的事情未能察觉危机……呃，总之，是惨了点儿。

“另一个，便是‘阎王易过，小鬼难缠’了，可与君子论长短，莫与小人争二三。”

宋宣这回说的就是实用道理了，小人重利，因为见识短浅，看到的也只有眼前那点儿利益，与之争，赢了所获不多，输了反而容易结仇，正因为小人没见识，也少敬畏，反而容易做下出人意料的恶事来。

反倒是君子，可以欺之以方，便是得罪了对方，也不怕对方暗中报复寻仇，这就是专欺负老实人的道理了。

咳咳，总之，要知道这个道理就好。

宋宣是真的把宋婉当做亲妹妹，这才多有教导，希望她可以不在小事上犯蠢，同时也难免引申一下，讲讲“娶妻娶贤”

为的是什么，也唯有妻子贤而有才，方能知道如何规避一些不必要的风险和麻烦。

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今天短点儿，明天补！

晚安！

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第229章第229章：四周目

宋宣所讲的这些道理，有些也会是女学之中能够学到的，宋婉早就知道女学的课程，若不分门别类，而是概括而论，便是教导一个女子如何做一个合格的贤妻良母，如何在婚后的漫长岁月之中通过所学才艺自娱自乐。

管家，教养子女，是最基本的义务，再往上提高一二，便要与丈夫有共同语言，不求朝堂上的事能够分说一二，但至少丈夫说孔子，妻子不会接孟子，琴棋书画，皆有相伴，也可谓是红袖添香的贤妻版了。

最初，宋婉对这些是很有兴趣的，这不就是现代的兴趣班嘛，现代的时候没时间学，或者学了没耐心深研的，这会儿都可以认认真真学，若是真的学成了，还能有个好名声。

到了现在，不敢说全学全精，却也跟一周目时候的战战兢兢不可同日而语了。

所以听到宋宣说这些，宋婉心中还真有些话要说，在她看来，女学课程还是差了一样——怎样跟婆母好好相处，尤其是婆母看不惯你，你还必须要在婆母眼皮子底下当孝顺儿媳的情况下。

说来也有几分无奈，世人都知道婆媳矛盾是千古难题，可也没谁会直接承认自家有这样的问题，就好像妯娌之间亲如姐妹的没几个，可也没谁会承认彼此有什么矛盾，这不仅仅是家丑不可外扬，关键在于，说了也没用啊！

宋婉对此感触最深，不想听宋宣念大道理，眼珠子一转，就直接问他：“若是你以后娶了个你母亲不喜欢的妻子，该怎么办？”