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第244章 写点什么（第2页）

夜色静悄悄，公司里的同事都已经下班了，但方叶办公室的灯还亮着，此刻的他坐在电脑前，直到一支烟抽完，双手才放到了键盘之了。

《从‘红楼梦简论’的批判聊起》副标题:——时代的思想赋予了我们怎样的启迪?》作者:王岩，文章的标题起完了，随即正文开始。

不过在正文开始前，方叶还是花了不到两百字，写了一个‘简述’，在这个简述之中，他表达了写这篇文章的意图，以及所抱持一些基本观点。

他将通过文章回顾半个世纪多以来中国思想界的动态，不过不会进行某项观点的批判，而只是表达一种个人观点，所以这不是一篇带有具体立场的文章，他将尽可能通过客观的叙述，论述中国为什么最终选择了现在的马列主义思想。

文章并没有从‘新文化运动’写起，而是从‘戊戌变法’写起，先是回顾了清朝为什么会发动‘维新’以及基本的过程，而后才挥笔写道:“一八九八年的‘戊戌变法’是一场企图通过‘改良主义’来使得中国改变落后的封建面貌，但这场运动最终仅仅持续了百日便失败了，而其失败的原因也很简单，它触及了封建专制统治阶级政权的核心利益。”

“以康有为、严复、梁启超先生为代表维新派，没有采用改革的方式，而是认为通过一场妥协式的改良运动，就能够使得中国由封建专制顺利的转向君主立宪制资本主义制度，但他们忽略了统治阶级的既得利益群体维护群体利益的决心与意志，也表现出了资产阶级改良主义的软弱性。”

“改革与改良，二者一字之差，但是却有着很大的不同，具体表现在范围、深度、目标上的区别。”

“改革是对现有体制根本性的、全面的改变，旨在创造全新的形象或解决根本问题;而改良则是对现有体制的修正、修订，以优化现有体制或满足当前的需要。”

“但改革对于当时的大清王朝来说，无意于‘断其龙脉、灭其统治’，是会对统治阶极造成根本性的冲击甚至是颠覆，因此这场维新运动，最终采用了改良的方式。”

“改良派们期望通过这一方式，既能保证现有统治阶级的既得利益不受大的损失，又能改变当时体制落后的面貌，使得统治政权获得一定程度的喘息机会。”

“然而这种既要又要的想法，并不符合当时统治阶级利益集团的思想，在统治阶级看来，现有的体制是他们获得最大利益的保障，任何对这种体制进行一丝一毫的变动，都是在损害他们的利益，因此他们拒绝任何改变，或者说这种改变，最终必须保证他们的利益不受任何损失，然而这显然是不可能的。”

“无论是改革还是改良，统治阶级实际上都无法接受，所以这场改良运动最终以失败告终，但客观的说，戊戌变法，是有着一定的积极意义的变法运动，它打破了过去‘旧有思想’的束缚，促进了思想解放和启蒙运动，推动了中国的现代化进程，在激发爱国主义的同时，也为后续的改革奠定了基础。”

“中国的第一场资产阶级改良运动虽然失败了，但是国内的‘新思想’反而因此兴起，各路仁人志士，纷纷开始研究拯救中国的办法，—大群新的思想流派在不同的历史阶段开始兴起。”

“戊戌变化失败以后，有以严复、梁启超先生为代表的自由主义;辛亥革命以后又有以陈独秀同志、胡适先生为代表的激进主义;还有孙中山与梁启超先生为代表的革命思想等。”

“严复先生是近代将西方思想介绍到中国的第一人，其自由主义初始主张为‘自由为体、民主为用’，他以资产阶级自由主义价值观为核心，否定传统的纲常伦理等文化，而在政治上建立西方式的资产阶级民主制度，最终实现全盘西化。”

“戊戌变化至辛亥革命这段时间内，严复先生的思想开始转向，他放弃了《天演论》时期的社会达尔主义立场，开始专注于国家观和民族观的建立，这一观点的起因是他担忧‘义和团狭隘民族主义’和‘排满革命’，他试图通过理论构建一种统一的国家观与民族观。”

“这一时期的严复先生的思想开始逐渐偏向保守，在一些问题的认知上，体现了一定的时代局限性，他没有意识到义和团运动与革命思想的进步意义。

以义和团运动为例，这是一起由人民群众自发组织形成的反对帝国主义针对中国的侵略的伟大运动。”

“虽然义和团运动同样有着其局限性，但不可否认的是，它的出现使得西方帝国主义国家过去在世界其它国家屡试不爽的殖民主义在中国破产了，对于这场运动的认知，国内争论良久，但我们不妨转换一个角度看看当时的西方侵略者和有识之士是如何说的。”

“英国海军元帅西摩尔在辛丑年正月的《万国公报》中回忆道‘如果义和团完全使用现代枪炮的话，那么我率领的联军必将全军覆灭。

’”

“德意志陆军上将瓦德西:‘吾人若一观察日本明治维新之迅速与成功，则此处实值得吾人加以特别注意――至于中国所有好战精神尚未完全丧失，可于此次‘拳民运动’中见之。

…世人动辄相语，谓取此州彼地，视外人统治其亿万众庶之事，若咄嗟可立办者，然实则欧美日本各国，皆无此脑力与兵力，可以统治其天下生灵四分之一也。”

“而后瓦德西继续说道‘兹瓜分（中国）一事实为下策，如实行其下策，则后患不可不防矣。”

“美国著名作者马克。吐温:“外国人不需要中国人，中国人也不需要外国人。

在这一点上，我任何时候都和义和团站在一起。

他们是爱国者。”

“德国社民党中央机关报:如果说有所谓的‘神圣战争’，那么中国奋起抗击以主子姿态出现的外国剥削者的战争，正是这样一个‘神圣’的民族战争。”

“列宁:试问，中国人对欧洲人的进攻，这次遭到了英、法、德、俄、日等国的疯狂镇压，究竟是由什么引起的呢?……，那些到中国来大发横财的人，那些利用自己所谓的文明来进行欺骗、掠夺和镇压的人，那些为了贩卖毒害人的鸦片的权利而同中国作战的人，那些用传教的鬼话来掩盖掠夺政策的人，中国人难道不能痛恨他们吗?”

“以上可以看出，无论是侵略者还是世界的正义之士，他们对于中国的义和团运动，都有着清晰而客观的评价，唯独国内的一些知识分子，自称学贯中西，但是他们在看待这一问题上，却展现出了完全相反的一面。”

“言归正传，严复先生的思想经历了维新、八国联军和辛亥革命三个阶段后，最终开始趋向于一种保守的思想，但他对于中国现代哲学启蒙的作用是无可置疑的。”

“从百日维新到辛亥革命，西方的思想开始全面流行于中国，各种思想的碰撞最终催生出了五四新文化运动，这场运动对中国的深刻影响一直流传至今，它推动了时代思想的解放和启蒙，促进了文化的普及和繁荣，推动了学术研究，当然它还推动了马克思主义在中国的传播。”