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第547章 处分和纠结（第2页）

方叶说道:“这是我个人文章，没必要经过新花社吧。”

陆部长没说啥，只是提醒他按组织程序，党员通常是不允许直接向海外投稿的，哪怕是港澳这些地方也不行，除非获得了上级批准。

他说:“我以为你当时说的是气话，没想到你还真投了。

但若按组织程序你应当先上报，然后审核获得批准后才能到香港发表，且需要经过新花社香港分社。”

方叶真不知道这些流程吗?不，他是知道的，但他不想这篇文章被审核，这年月要是事事都按着现下的要求来，那他啥也别干了，想说的说不了，想干的干不成，要知道现下对于意识形态管得非常严，就方叶现下这种行为，换成别人没人敢做，做了也必然会受到严厉处罚。

轻则丢职反醒，重则劳教，这几乎是可以肯定的。

可对于方叶来说，他就是要写这样的文章，他就是要发出来，一是给上面的人提个醒，让他们注意到这个问题;二是给八旗后代一个警告，别以为没人注意到他们，何况这些事情不戳破，大家都在装死。

要知道在21世纪位面，国家已经发展得那么好了，可以说四海升平处在盛世当中，可就这样好的环境，那群八旗后代竟然敢跳出来搞风搞雨，全国那么多民族，大家都亲如一家的共享繁荣，就他们公开出来搞分裂，这一切是怎么造成的，还不是当初‘团结’过头了么。

方叶握着电话，深吸了一口气，对陆部长说道:“陆副总理，这事是我做的，出了问题我承担责任跟其他人没任何关系。”

陆部长问道:“你为什么一定要将那篇文章发出来呢?”

“原因很简单，那班八旗没死心，他们正潜藏在我们的文化、教育、文艺、学术各界内部，别看他们现在很老实，有些人是装出来的，就以史学界为例，将那些八旗安排到中央历史研究所就是错误，陆部长要不是信，您看着再过些年，各种给满清洗白的妖论就会出来。”

方叶继续说道:“这群八旗上层权贵都接受过良好的教育，别的本事没有，但是书法、绘画、曲艺、舞蹈、文学、历史等他们都会，而且造诣相当不错。”

“新中国成立后，他们又基本都在首都，对于文盲遍地的中国来说，他们进入国家文化阵地有着天然的优势，即便他们这一代在老实过日子，也没啥造反搞风搞雨的想法，但是他们的后代也会变。”

“所以你始终认为辛亥革命不彻底?”

陆部长笑呵呵的问道。

但是方叶的声音却很严肃:“是的，袁世凯给中国留下了一个祸患，以后我们想处理都没办法处理，将来的斗争不会是真枪真炮，而是他们可以利用在文化阵营的优势，包括在首都的政治优势，逐步掌握文化宣传话语权，到时候歌颂大清，甚至北京大街上，金钱鼠尾都会出来，我说这些您肯定不会信。”

陆部长当然不会信:“这怎么可能，你将事情想得太严重了。”

方叶不知道该怎么和他解释，因为这些事情在未来都发生了，当然客观的说，满族同胞回归本族传统这没什么，爱搞金钱鼠尾发型，爱穿旗装马褂，这是别人的传统，没什么可指谪，可是就有那么一小撮人，他们要做的事远没有那么简单，他们要搞的是掌握文化解释权。

这群人故意混淆事非，你穿本族的衣服没啥，可他非要说成是国服，就成是新国风，掏宝上一搜这些名词，出来的全是那些玩意儿，这不就是典型的‘以满代华’么。

我们的人反对将所谓的唐装称为国服，他们就对着干，偏要在网络上宣传成国服，明明是旗装，一个满女非要说成是汉人的汉装，还到处利用流量进行宣传。

你说她是真的不懂吗?真的这么热心的宣传汉文化吗?她什么都懂，什么都知道，但她就这样干，就是故意挑衅，你还不能言词过于激烈，否则人家就说你破坏团结。

恶心的事还不止这些，汉服同袍举办汉服展演活动，也不知道是怎么回事，过去的展演活动都是汉服，突然间，活动中就出现了旗装，混在汉服走秀台上，这些人给的说法很好，体现民族团结、民族多元文化，特么全国其它五十四个民族都没这么搞，就它旗装非要混进来。

这事要说没人在后面操作，没有资金支持，说出来哪个会信?那么问题来了，谁会闲着没事干，将辛苦工作得来的钱拿出来搞这种对自己没有直接利益的事情呢?普通的满族同胞和汉族同胞会干吗?是家里钱多还是怎么的，这显然不是一个简单的事情。

陆部长不信，于是方叶便说道:“您看现在已经有许多名人了，如文化界;书法界;电影界;舞蹈界等等;我只是随便列举几个地方，如果国家做个统计就会发现，其是除汉族之外，占比最多的民族，许多地方汉族都不如他们。”

“我不是说这些名人有问题，完全没有这个意思，而是想说人自从有族群划分以来，族群认同就带有着一定的天然属性，不同的族群文化观不同，就像让一个人接受他人批评自己祖宗，正常情况下都难以接受，这是人之常情，而当这个人掌握到文化权力后，也很难保证他会做到公正。”

这种事方叶阻止不了，事实就是国家层面也无法阻止，别人书法好，进入书法协会有什么问题?人家画画得好进入国画协会能阻止?家学传承加上首都的政治和条件优势，人家的发展就是会比较好啊，再者说正常情况下，这也没有任何问题，大家各凭本事。

陆部长了解完方叶的想法后也没再多说什么，至于说对他的处理，方叶并没有在中宣部或旗下单位有职务，充其量就是报社的专栏作者，就他犯的这个事来说，陆部长确实有权利将他在全国给封了，不让他继续在报纸上发表观点，但是‘王岩’情况特殊，还要上报。

王岩的文章确实在香港掀起了对金大才子的讨论，此前大家只认为金大才子的小说写得好，但没有看出来其中的‘反汉’情节，然而经王岩这么一搞，一时间人尽皆知了，有人站出来批评金大才子居心不良，有人指责他八旗包衣反攻倒算。

金大才子写了一篇回应文章，表示王岩文章中，对他家族的包衣之说纯属杜撰，至于小说中的那些所谓的‘反汉’不过是文学创作，他表示中国小说将正派写成反派，好人写成坏人的比比皆事，这并不能证明什么，至于‘大表哥’—事更是子虚乌有。

但是很快就有文章反驳，问他既然不是嫉妒徐志摩，为啥小说的大表哥都是那种形象，—本书也就罢了，本本都是如此，还有文章扒出了他更多的‘反汉’情节，一时间金大才子在香港陷入了舆论风暴。

要说巧也真是巧，就在王岩对着八旗权贵一顿喷，说他们潜藏在内部居心不良之后没几日，溥仪病逝了，于是就有香港的小报怀疑说他死得蹊跷，言下之意，是不是内地将他给弄死了，当然这并不是什么主流声音，有脑子的都知道，要搞他也用不着等到现在。

不过新花社香港分社见有人开始栽脏内地了，不得不站出来发表了一遍文章，指出王岩的文章已经说明是个人观点，新花社对于其中的诸多观点也并不认可，同时认为香港的文学创作只要不是故意挑战底线和原则都是自由的。