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参与这场围猎的有大名鼎鼎的伊阿宋和赫拉克勒斯等英雄，但最终杀死卡吕冬野猪的，是著名的女射手阿塔兰忒。

阿塔兰忒出生后，被渴求儿子的伊阿索斯国王抛弃在山上，但阿塔兰忒命不当绝，一只母熊捡到了她，并将其抚养成人，阿塔兰忒在母熊的抚养下，比普通的人类更为英勇强壮。阿塔兰忒长大后，被一群猎人找到并收养，阿塔兰忒从他们那里学会了打猎和格斗，成为了远近闻名的勇猛猎手。

阿塔兰忒曾向阿尔忒弥斯发誓要永远保持纯洁，在誓言的保护下用弓箭杀死过两名意欲对她不轨的人马，罗伊克斯与海拉伊欧斯。然而她杀死卡吕冬野猪后，她的父亲伊阿索斯国王重新发现了她的价值，逼迫她履行公主的义务去联姻。由于阿塔兰忒自幼被父亲抛弃，又在山林中长大，所以十分厌恶男性，于是她提出要求，只有在赛跑中能胜过她的人，才能与她结婚；若是比她更晚抵达终点，就要用性命作为胆敢接近她的赔偿。

之后就是三个金苹果的故事，此处不多做赘述。

第11章Chapter11

后世的史学家与神学家们一致认为，这是雅典历史上自古以来最为动荡不安的一年，却也是开启了后世无穷的福乐与和平的一年。

这一年，底比斯人大肆进犯雅典，却在色雷斯的驰援下无功而返；也是这一年，色雷斯的国王意图强迫雅典公主菲罗墨拉，被菲罗墨拉奋起反抗，最终自食恶果横死于雅典城邦，前来声讨雅典的色雷斯使者亦领受神罚，死于蛇形。

这一年，山川林泽之主、狩猎与野兽的女主人、月亮女神阿尔忒弥斯首次在万人见证下，亲临雅典法庭，宣判了菲罗墨拉的无罪；也是这一年，爱歌者放弃了雅典公主的名号与地位，自请离去，从此再也无人知晓她的去处与消息。

这一年，雅典的老国王潘狄翁宣告退位，将王位传给了唯一留守在雅典的子嗣普洛克涅；也是这一年，新任的雅典女王普洛克涅颁布了一系列利好女性、保护女性的法案，这些法案世代沿用，只有增添，再无废止，奠定了以雅典为首都的希腊、以希腊为核心的爱琴海文明、乃至以爱琴海文明为起源的西方文化的两性关系核心。

这一年，不和女神在佩琉斯与忒提斯的婚宴上，掷出所谓的“献给最美丽的女神”的金苹果，引发天后赫拉、智慧战争之神雅典娜和爱与美之神阿弗洛狄忒对此的争抢，最终以特洛伊王子帕里斯在阿弗洛狄忒“我会把世间最美女子许配给你”的诱惑下，将金苹果献给阿弗洛狄忒而告终；也是这一年，爱妻海伦被掳走的斯巴达国王墨涅拉奥斯怒火中烧，决意出征，他的兄长、迈锡尼的国王阿伽门农成为希腊联军的主帅，自此，耗时十年、死伤惨重的特洛伊战争缓缓拉开序幕。*

——然而那都是日后的事情了。

至少在当下，无人能预见到何等残酷的战争将席卷这片大地，甚至连奥林匹斯山高高在上的神灵亦被卷入，终雅典人民的一生，与神灵有过实打实接触的经历，也只有不久前在雅典第一审判庭中的那次了。

可对燕北北来说，算上不明不白就死于阿尔忒弥斯箭下的、身为尼俄柏最小的女儿的上辈子，这是她第五次与月亮女神有所交集。

审判结束后，聚集来的雅典人民依次散去，王城与宫殿又陷入了浓重得无法惊破半分的寂静中。在无人的深夜里，燕北北领受神谕而来，长跪在阿尔忒弥斯的神像前，敲响祈福的鼓与铃，在窗外流水般盈盈投入的月光中低声道：

“阿尔忒弥斯殿下，我已如约前来。”

这次，山川林泽之主的降临却异乎寻常缓慢。她带来的神灵的光辉甚至在空中盘旋了良久，才依稀在祭坛上凝聚出一个云雾般缥缈不定的身形，就好像有什么难以决断的事情干扰了她的意志，以至于让向来果决的阿尔忒弥斯都被迫优柔寡断了起来似的。

阿尔忒弥斯没有开口，燕北北也就不敢搭话。她在万众瞩目下，被特命不必跪拜的那一刻，也在脑海中领受了这道莫名其妙的神谕，从那一刻起，她就一直在揣测，这次会面的用意为何：

阿尔忒弥斯为何会一而再，再而三地宽待她这样的凡人？

在燕北北来到这里之前，真正的菲罗墨拉公主本尊只供奉雅典的守护神雅典娜，且对婚姻与爱情抱有美好的期许，自然不可能供奉处女的守护神阿尔忒弥斯，两人之间半点交集都无，这种过分宽厚的优待又从何说起？希腊神话中的神灵可不是什么会悯弱惜贫的纯良之辈。

怀抱这般不可解的疑惑，燕北北耐心守候了良久，才终于听见了阿尔忒弥斯不带任何感情的一声轻笑，恰如她们第一次见面那样，无机质的金石之声宛如长剑出鞘般冷然：

“菲罗墨拉，我甚是喜爱你。”